“第一条，是要让士兵们明白他们是为什么而战！”

“当兵是为了有口饭吃、为了养家糊口么？有这种想法的人上了战场，当需要牺牲的时候，他可能会犹豫。因为一旦失去生命，又有谁来养他的家人？”

“当兵是为了升官儿发财么？有这种想法的人上了战场，当需要牺牲的时候，他肯定会犹豫。因为一旦失去生命，官位和财富又有什么意义？”

“当兵是为了保家卫国么？那么如果战场在异国他乡，这仗还要不要打？”

“当兵是为了开疆拓土么？可如果自己战死疆场，那么那些抛头颅洒热血打下来的土地对自己来说又有什么意义呢？”

自长毛之乱以来，各地为各种各样的需求，都开始编练‘练军’，为区别于八旗和绿营，练军又统称为‘勇营’。这些练军的兵员都是地方大员或者士绅在当地招募，其最初的目的是为了抵御太平军，保卫自己的家园。等到战事结束，通常等待士兵们的命运就是‘解甲归田’，回家该干嘛干嘛。

这里面朝廷也是犯傻，居然认为这样做节省银子，召之即来，挥之即去，不用常年养兵，多好。却没看到这样一来造成了两个恶果——兵为将有，地方练军最终成为支撑当地豪绅升官发财的基础，如湘系、淮系，都是这样，最著名的就是曾国藩、左宗棠、李鸿章等。而这也为将来的军阀割据打下了基础。

另一个就是士兵拿钱干活，战斗力和军纪不可能提升——你能指望你公司里挣工资的雇员为了每个月三千块钱为你上战场打生打死么？

所以刘少卿所说的前两点，载湉是理解的。士兵是为了挣钱打仗，将军是为了升官发财打仗，这样的军队也许会在特定的情况下斗志高昂，能打胜仗，但绝不可能放之四海皆准。

但是刘少卿所说的后面两点，载湉就听不明白了。“军人不是为了保家卫国，为了民族强大昌盛而战，还能为了什么？”

“荣誉！”刘少卿斩钉截铁的道：“只有荣誉，才是一支军队强大无敌核心支柱！”

“两千年前，匈奴单于郅支以武力兼并呼偈、坚昆、丁令三国，日益强盛。不但囚禁了汉朝的使者江乃始，后又杀死使者谷吉。在汉朝三次派出使者到康居的情况下，郅支还侮辱汉使，以嘲讽的口吻说：“居困厄，愿归计强汉，遣子入侍。”当时的汉朝西域都护府校尉甘延寿与副校尉陈汤率大军远征康居，杀郅支单于和他的的妻妾、太子以及得封的王公等共一千五百一十八人，生擒官吏一百四十五人。事后，陈汤将郅支单于的头颅送到都城，悬挂于槀街‘蛮夷邸’，并上书说：臣闻天下之大义，当混于一。匈奴呼郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。臣延寿、臣汤将义兵，行天诛，陷阵克敌，斩郅支首及名王以下。悬头槀街蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛。”

“这就是荣誉！是军人的荣誉，也是国家的荣誉！你以为‘强汉不能臣’，那我就率兵打败你，割下你的头颅，‘明犯强汉者，虽远必诛’！”

“一千年前，唐太宗三征高丽。李世民作用大唐亿万百姓、无数财富，难道是贪图朝鲜的土地和美女么？当然不是，他是为了让天下人知道，这天下，只能有一个帝国，那就是大唐帝国！万国来朝，这就是荣誉，是国家的荣誉，也是军人的荣誉！”

万国来朝！

是啊，想当初，圣祖、高宗皇帝时，大清何尝不是万国来朝？那时候，吕宋和苏禄还没有被西班牙占去，暹罗也是大清的属国。哪怕是在五十年前，中华尚有廊尔喀、不丹、哲孟雄、缅甸、安南、南掌、朝鲜、琉球、布鲁特汗国、浩罕汗国、布哈拉汗国、爱乌罕、巴达克山、乾竺特与拉达克等国。