陈安是秦州陇县人，原为南阳王司马模帐下都尉，司马模遇害后，归属其子司马保。司马保拨给陈安千人，命其征讨叛羌，陈安屡战屡胜，深得司马保的信重。
可是谁成想如此一来，却引发了同僚的忌妒，司马保部将张春等人屡进谗言，说陈安心怀异志，必不能久安于位，请求派兵将之铲除，以绝后患。司马保倒也不傻，坚持不肯应允，张春竟然暗遣刺客去谋刺陈安。陈安受创甚重，侥幸逃过一命，于是逃归老家陇城，派遣使者前去向司马保请罪。
从此陈安割据陇城，不听调遣，但他因为手下将少兵弱，仍然高扬着晋朝的大旗，对司马保也贡奉不缺。这次得到了裴该的求援书信，陈安就建议司马保，发兵东进，以攻北地。
对于陈安本人来说，他跟裴家是有仇的——曾为司马保先锋，战败过秦州刺史裴苞，世间还有传说，最后裴苞被杀，真正在阵前取他性命的不是凉州兵，而是陈安——故此听闻裴该西来，就有发兵救援以赎前过之意。终究裴氏为高门望族，裴该又当上了侍中，麾下数万兵马，这个仇家陈安可不想继续结下去……
至于陈安劝说司马保的理由，则是：若不助裴该，则裴该必与索綝为党，将来恐对大王不利，何妨趁机卖裴该一个好，则说不定还有机会联裴攻索嘞。
司马保接到书信，觉得陈安所言有理，于是便遣大将杨次率兵去与陈安会合，共谋北地均。陈安接信后，当即率部先行，可是他都进了北地郡了，却左等不见援军抵达，右等不闻杨次的消息……
其实杨次与张春本是一党，向来嫉恨陈安，因此带兵随便在野外兜了几天圈子，就回复司马保说，胡军势大，若去北地必然丧师……旋即退兵，返回了上邽。
此时北地郡中，除各城守卒外，尚有胡将刘述的五千兵马，见有晋人入境，便即汹涌杀来。陈安所部不过才一千多人而已，被迫筑垒而守，与刘述对战达七日之久，死伤惨重——但是陈安此人向来勇猛，又期盼着杨次会来增援，故而死战不退。
好在正当此时，刘曜的退兵令和徐州“骐骥”、“雷霆”二营几乎前后脚都到了，刘述不敌北宫纯、郭默的夹击，大败而走，陈安这才转危为安。郭默在阵上见到陈安左手执七尺大刀，右手舞丈八蛇矛，踏垒酣斗，胡军莫不披靡，深爱其勇，见面后便好言相劝，想要招揽陈安。然而陈安却说：“南阳王待我甚厚，不敢背之。”率领残部退返陇城去了。
裴该接到北地来信，不禁暗道：“什么不忍背之？不过形势不明，去就犹疑罢了。”
陈安还真是没什么忠诚心的家伙——起码对保护不了他的司马保并不忠诚——在原本的历史上，长安陷落后不久，他便投降了刘曜，自称秦州刺史，发兵攻打上邽——若非凉州两次遣兵来救，说不定司马保就被他“下克上”给砍了脑袋了。
不过最终司马保也还是被“下克上”了，为杨次、张春所杀，张春别立宗室司马瞻为南阳王世子，自称大将军，割据一方。陈安闻讯后，便即向刘曜请令，发兵攻破了张春，将司马瞻送交刘曜斩首，旋俘杨次，断其头以祭司马保——这是念及故主之情呢，还是假装好人以便收拢司马保的残部呢？
其后的陈安便即一发不可更制，他趁刘曜重病之机，联络氐、羌，有众十余万，背反前赵，改属成汉，割据秦州，自称大都督、假黄钺、大将军，雍、凉、秦、梁四州牧、凉王。刘曜调集各路兵马，花了整整一年的时间，才终于平定陈安之乱，将其擒获斩首。
不过陈安虽然叛服无常，他在陇上却甚得人望，闻其死讯，陇上人曾做《壮士之歌》以哀悼之，歌云：
“陇上壮士有陈安，驱干虽小腹中宽，爱养将士同心肝。?骢父马铁瑕鞍，七尺大刀奋如湍，丈八蛇矛左右盘，十荡十决无当前。战始三交失蛇矛，弃我?骢蹿严幽，为我外援而悬头。西流之水东流河，一去不还奈子何！”
当时在梁山接到北地来信，陶侃就慨叹说：“乱世之中，忠心难得。”裴该点头称是。不过陶侃的意思，是说陈安难得，裴该的意思却是：不如陈安之辈才真正难得，如陈安所谓的“忠诚心”，时人大抵如此，倒也不必苛责吧。
——————————
裴该返回大荔城后，便即投入到了繁忙的工作中去。
仗打完了，并不是说便可高枕无忧，不必劳心劳力了。对于裴该来说，恰好相反，两军对垒之际，他有陶侃相助，可以只抓纲要，不必实际参与指挥；但等战后，从论功行赏、安抚存亡，直到重新审视关中的局势，却有大量案头工作需要他亲自筹划安排。
最主要的工作，便是在全军上下搞了一次普查，看看谁愿意搬家而至司、兖——正不必是司、兖土著，不少原籍冀、并等州的士卒，通过反复宣讲，也表态愿将家眷接来。因为裴都督许了司、兖的土地啦，这两州之主祖公，与都督乃是莫逆之交，且有李世回预先打了包票，相信田土唾手可得。至于并、冀等处，还不知道哪年哪月才能够杀回去呢，望梅虽可止渴，终不若咫尺清泉。
不仅仅是正兵，还有很多辅兵也请求留在司、兖种地。因为各营司马都宣讲过了，愿意留下的，可即于祖司州处得到无主荒田，成为朝廷编户，不必要再回徐州军屯或者民屯去。农民小生产者单干的思想很浓厚，而且终究自家得田，还可以传诸子孙嘛。
对此事不仅仅李矩首肯，相信祖逖也是不会反对的。司、兖两州户口十不存一二，祖逖正在头疼该从哪儿掳人来耕种呢，若无百姓赋税，他终不能长年维持数万大军。裴该恰好在这个时候，提出拿人口换土地——其实土地也没换走，仍然需要向地方官府缴税——祖士稚又岂有不喜之理啊？