“......，有一个成语，叫做‘邯郸学步’，讲的是在两千多年的前燕国寿陵地方有一位少年，家境富足，人也算得上一表人材，可说是比上不足，比下有余，可是他就是缺乏自信心，常常无缘无故的感到事不如人，因此见什么学什么。有一天，他在路上碰到几个人说邯郸城的人走路姿势非常完美，于是动了心思，特意跑到邯郸城去学那里的人怎么走路，看到小孩走路，他觉得活泼，看到老人走路，他觉得稳重，看到年轻女子走路，又觉得摇摆多姿，风情万种，看到一个人就学一个人，结果学了不到半个月的时间，不仅没有学会邯郸人走路的姿势，连带自已怎么走路的方法也忘了，结果只能爬回家去。”

王仲明引经据典的解说道。

“邯郸学步.....，很有意思的小故事，不过，一个人真的能学走路连自已怎么走路也不会了吗？”仔细想了想，吴灿宇点了点头，随后又怀疑的问道。

“呵，没学问了吧？这是寓言故事，不是历史记录，通过夸张的故事以说明某种道理，你要是纠缠故事中的细节的逻辑上的必然那就是矫情了。”不等王仲明回答，崔实源抢着先答道，看来这就是所谓的江山易改，本性难移，这位年轻的记者还是改不了自已好现的性格。

“呃.....，是吗？那说到底，什么该学，什么不该学呢？”被崔实源教训，吴灿宇虽有些莫名其妙，不过崔实源的学问和生活阅历都比他高出很多，所以吴灿宇也不太敢反驳，只是虚心求教。

“啊？.......这个.....，这种问题你还是问王老师吧。”到了重要的议题上，崔实源总算知道自已的斤两没有敢乱说话，以免又象刚才被人家打的满头包。

“呵......，王老师，这也不能学，那也不能学，那到底能学什么呢？”吴灿宇还真听话，老老实实的转过来向王仲明问道。

“呵，怎么又绕回来了呢？”王仲明苦笑，这种问题如果能说的清楚，那自已也达到了孔老夫子那种‘有教无类’的境界了吧？

“嗯......，怎么说呢，施襄夏知道吗？”想了想后，王仲明问道。

“噢，知道，据说是中国古代一位非常有名的棋手，只是那时的围棋和现在有很大的不同，所以我没有打过他的棋谱。”吴灿宇答道。

“有时间的话你可以去打打他的棋谱，以你力战型的风格，从他的棋谱里应该能得到许多有益的东西。不过现在提到他不是要说这个问题，而是他成为国手的经历，从他的经历里，或许你能悟到些什么。”王仲明笑笑说道——施襄夏的棋，不要说他一个韩国棋手，就连现在中国的年轻棋手也未必有几个认真研究，能知道这位清代棋圣的名字，吴灿宇已经算是不错了。

“......,清代围棋四大家，程兰如，梁魏今，范西屏，施襄夏，其中梁魏今年纪最长，与范西屏和施襄夏的关系可说是亦师亦友，施襄夏曾与之学棋三年，一是天赋过人，二是极其用功，施襄夏的棋力进步神速，但却一直无法突破让先，梁魏今觉得他胜负之心太强，不利于棋艺的长进，于是带着他四处游历，一天来到一处高山，见到山间一股泉水顺流而下，清澈见底，于是他指着泉水对施襄夏说道，‘子之弈工矣！动究心于此乎？行乎当行，止乎当止，任其自然，而与物无竞，乃弈之道也。子锐意深求，则过犹不及，故三载未脱一先耳。’用现在的话来翻译，就是‘你的棋已经下得不错了，但你真的领会了其中奥妙吗？下棋时该走的就得走，该停的就得停，听其自然而不要强行，这才是下棋的道理。你虽然刻意追求，然而有’过犹不及‘的毛病，所以三年来还未脱一先的水平。’听到梁魏今的这番教诲，施襄夏细加琢磨，终于悟得‘益穷相背之由于未形，而决胜负之源于布局’，终于棋技大进，来年便突破瓶颈，一越而为国手。”王仲明讲说道。