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第二千一百二十八章 平定扬州(159)

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既然要兵种建设,那么首先就要让建立起来的军校保持多样性,未来刘澜要建设各种类的兵种,当然各种类的军校也会建设起来,专门的骑兵、步兵、水军等等不一而足,只要现在的条件能满足,那就建设,为此刘澜甚至还想到了军歌。

不过思来想去刘澜最后选择了袁世凯的小站练兵歌,可是有了词要找人谱曲却出现了一些不小的麻烦,首先刘澜对音乐一窍不通,所以只能找这个时代的音乐大家出马,可找了半天却发现江东地界根本就没有这样的人才,反而是在会稽找到了一位,这位在当年蔡邕避难会稽的时候有幸与他学到了一点琴技,只不过这个年代的操琴大家都秉承了蔡邕一脉,尤其是蔡邕所编纂的琴操,更是影响深远。

可最关键的一个问题是,琴操完全是按照蔡邕自己的审美从而整理出琴曲歌辞,而在琴操之中随处可以见到他自己对于旧诗体的依恋,所以要靠着这些蔡邕门人来为小站练兵歌谱词,可以想到完全就是牛唇不对马嘴。

首先琴操的琴曲歌辞都采取了四言和骚体,用最为古老的诗歌形式展现,而刘澜的小站练兵歌,说白了就是三大纪律八项注意最初的版本,用这个时代的琴是根本就无法达到刘澜的目的的,毕竟这个年代的琴谱,要么就是蔡邕黄钟大吕的盛世之音,要么就是民间瓦釜雷鸣,声音靡靡的亡国之音,与刘澜所需要和想要的铁马秋风,边关冷月完全不沾边。

好在刘澜不是蠢笨之人,他招来琴师,直接自己哼唧,将哼出来的调让琴师去谱,效果还真不错,刘澜的部队这才算是有了第一首军歌。

当然这首军歌说白了只是对军人的义务和要求进行的阐述,可以直接挂钩三大纪律八项注意,所以成为军歌是不可能的,而让刘澜自己去编,一时之间又没有什么好的作品,在他看来既然是军歌,就一定要有沉淀要体现军人的气质,让任何人听到的一刻,都会热血澎湃。

可就他对音乐的了解,搜索完所有的记忆都没有任何结果,最后只能作罢,希望未来能够出一些优秀的词曲和歌唱家,尤其是从军队之中如果能够涌现出这样的人才那就最好了,如果不能的话,那刘澜只能破罐子破摔,直接套用后世他了解的一些军歌了,虽然不合时宜,但改几个字凑合下也不是不可以。

而眼下刘澜最为关心的当然已经从军师府和军事体系转移到了荆南战场,对他来说,孙策才是他眼下的头等要务,只有把孙策这一心腹大患解决,他才能安心的去攻打吴会,也才能安心的去对付吴会以及整个江南的世家。

对于世家刘澜的态度变化是显而易见的,从最初的三人成虎畏手畏脚,到现在无所畏惧,这一步的迈出是付出了相当大的代价,但这些代价对于刘澜来说其实还真不算什么,可却让刘澜一步步探出了世家的底线。

用后世伟人的一句话来说,都是纸老虎。

世家大族当真有刘澜最初所想象中的那么恐怖吗?好像有,那是因为那时的刘澜需要世家的人力与财力,你不妥协不行,你不妥协你连徐州牧都没有机会竞争,但是现在一切都已经按部就班,刘澜还用的着担忧这些?

而刘澜做的最聪明的一点就是始终牢牢地将部队攥在他自己的手里,世家有人力不假,但是部队在他手里,刘澜无须向他们求人,而随着改革进行初见成效,更无须向他们求财,就算真到了这一步,那么一个甄家和糜家,也足以让他想做成自己想要做的任何事情,所以其他的那些世家们,刘澜根本就无须在乎他们有什么影响力,因为他们只要敢龇牙,那刘澜就不会跟他们客气,正好借此机会直接收拾。

世家一体不假,但谁敢龇牙刘澜就直接灭族的残忍手段也不是盖的,恐怖的高压政策下,世家大族自然是人心惶惶,但刘澜真正聪明之处却是他不仅仅只会高压政策,因为他在用屠刀的同时还同时抛出诱饵对世家进行分化与拉拢。

世家聪明吗?在刘澜看来就没有政治上特别聪明的世家,说白了世家就是一群自私自利,为了家族可以放弃一切的无耻小人罢了,他们今日能够为了利益投入到刘澜的怀抱,那么明天也能为了利益投入到任何人的怀抱之中。

所以说从汉代出现世家大族到门阀士族亡于女帝,几百年间这样的事情重复上演着,而他们从出现到最终的灭亡,这几百年间,门阀世家把持着文化的传承,提供了卓越的人才,对国家起到了一定的贡献,可同时对国家也造成了损害,可对刘澜来说,不管他们走出了多少首屈一指的人才,但就世家的本性和世家的表现来看,全部都是愚蠢的白痴,有一个算一个,而对付这些白痴,刘澜有几百种办法收拾他们,但刘澜却选择了一个最简单也是最暴力的方式,因为从后世的经验来看,被腐败将这些世家们按在地上各种蹂躏与摩擦是有着一定原因的,同样的是,此刻被刘澜围在山岭只上的孙策,也用了相似的办法,毫无疑问,不管是实力多么超强的世家,最后都没有反抗之力。

当然就刘澜治下的这些世家来说,不过只是占据了天下不到三成的世家,而近七成的世家都在北方和中原,刘澜对付一些江东不入流的世家或许用这样粗暴方式还能有些效果,但真的要是与中原的诸侯和世家对上,那就未必能讨得到好处了,毕竟刘澜对付江东世家的手段,也一定会让中原世家不再抱有任何的期待,所以他们也一定会放手一搏。

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