说来也没什么，为此我还特意多给了周先生一个红包。不过让我不爽的是，这周先生收了我的红包之后，对我母亲暂时安息的地方是一顿赞美。有的时候马屁拍过了，会拍到马脚上。显然周先生不懂这个道理，原本没什么的一块地方，他偏要指着我母亲的墓说个什么前有“望”，后有“靠”，头枕高岗，也算是条龙脉。最后，居然搞出个“今天大雪，《葬经》说‘雪压梁，辈辈强’”，当时我要不是没心思搭理他，真相问问他在哪买的谁写的《葬经》，是白话版的？还是插图版的。要是带插图，你卖我一本，我高价收。

话说回来，周先生还是很有一套的。这老小子不光跟我扯出一个白话版的《葬经》做理论依据，还针对范家兄弟给范老爷子弄的那一口大棺材说了一套大溢美之词，用他的说法是：

“范老爷子此番驾鹤西游，实乃天意难违。范家兄弟感念老爷子养育之恩，特备这口棺材，作为外棺，棺材的里面盛放着范老爷子的骨灰盒。古代王公贵族，士绅富户归天，通常要在贴身的棺材外加上一重棺椁，用以显示身份。现在是社会主义社会了，封建的那一套不顶用。但范家兄弟还是重金打造了这口棺材，充当范老爷子骨灰盒的外层棺椁，又扩修阴宅，兴大葬，实乃是为了彰显孝道。吾等惊叹之余，还是多为赞许传颂吧！”

这套话，我觉得忽悠下农村老百姓，问题不大。到了我的耳朵里，我隐约听出范家兄弟给他的红包有多厚实。与此同时，我认定了一件事，就是我认识的姓周的，没什么好东西。小时候给我起名的周瞎子，和现在的周先生都一样。说来也巧，为什么他们都刚刚好姓周呢？

第三跳，是件小事。在范大爷葬礼结束的时候，我看到了周先生默不作声的往人群外走，而这个时候强子的父亲范老大，不知道什么原因正从人群外往中间走，俩人一对面的功夫，范老大莫名其妙的和周先生说了几句。大概内容可能就是“先生这就走啦？”、“谢谢您！”之类的客套话。原本，这也不算什么，殡葬堪舆之事，对于阴阳先生来说就是生意，生意结束了，客户上来客套几句很正常。可偏偏殡葬这门生意是个例外。举个简单的例子，家里有人去世，去火葬场火化，几乎所有的办事人员言语都特别少，能说一个字的从不说俩字。一是为了保持肃穆的气氛，二来是为了尊敬死者和死者亲属。试想一下，如果殡仪馆里和饭馆一样热闹，死者家属的心里能像下馆子一样的热闹么？答案是肯定的。如果某个殡仪馆职员在我母亲火化的时候对我说“欢迎下次光临”，我一准儿打得他满脸桃花开。

除了阴阳生这门生意的特殊性之外，还流传着一个在葬礼上口耳相传的规矩，这就是“阴阳生，管接不管送”。说的就是阴阳先生请上门，主持葬礼、堪舆墓地，要远接高迎，以示尊重。而阴阳生走的时候通常会人不知鬼不觉的自觉离开，很少有人会发现他什么时候离开，怎么离开的。而如果这个时候有人发现了阴阳先生正在离开，一定要装作没看见。否则会大不吉，至于为什么，会有什么后果。我不知道。这个规矩也是在十几天之前，我去接阴阳先生的时候，家里的一个老表姐贴着耳根子提醒我，我才知道的。

这次我偶然看见了范老大和周先生聊天，心里有点犯憷。但毕竟我不知道这会有什么后果。只希望范老大如我一般经过《马克思主义》，《**思想》和《邓小平理论》的无神论洗礼，百无禁忌才好。

可是，就算说是百无禁忌，但有人触犯了某些禁忌的时候，看到的人和亲历的人都还是会犯嘀咕的。这就好像在街边被算命瞎子说宏图大展，人们往往会高兴，从而运气变得不错；被人说最近走背字，心里往往会瞻前顾后，进而真的开始倒霉是一样的。

所以说，百无禁忌，只在人心……