我这么想的，也这么说了，当然也就这么做了。带着强烈的求知欲和饱满的歉意，让二舅带我们向着一侧的高山上开拔了。

说是山，其实应该说就是个山头儿。因为我们本身就在山里，山里的高点，只能叫山头儿。不过，山头儿一样不好爬。仅仅向上爬了几十米高，就足足花了我们二十来分钟的时间。这还是在有那么一条小路蜿蜒向上，如果纯粹从林子里往上爬，不摔下来，就算不错了。

但结果还是很好的。花了点时间爬上去，我还真发现了一点有门道的东西。站在高处向下看，白大舅的阴宅依旧是“仙人提壶”的好地。但向“仙人提壶”左右两侧眺望，我发现了在我们所在地的东西两侧，各有一条洁白的“玉带”。不用问，这两条“玉带”是两条河。

东北的阴历二月，雪是一点都不会化的。尤其是凤阳甲所在的这样的山林里，更不会融化。积雪铺满大地，挂在枝头，形成一种独特的景观，在层层叠叠的洁白积雪中间，夹杂着深褐色的树木枝干，形成一片独具特色的斑驳景象。但河上是不会长树的，所以，雪覆盖的河面，看起来就是一条纯白色，没有树木斑驳影像的“玉带”。如果单单是看到两条河，从山上流淌下来，夹着这片山坳，倒也没什么惊奇的。让我觉得奇怪的是，这两条相隔百米的河，夹着这片山坳的这一段，河岸的内侧都有一排相同的、且明显高于视野内所有植被的树木。看整齐程度，肯定不是自然生长的，混杂的树木，很像是在若干年之前，人为种下的。唯一比较遗憾的是，我没办法在这么远的距离，判断出到底是什么树。

看到这些，我就张口问白二舅说：

“二舅，那两排是什么？”

二舅听我一问，转头看了我两眼，顿了一下之后才说：

“树……”

我不知道是不是我表达不太清楚。我当然知道那是树，但我想知道的是到底是什么树。可白二舅这个回答，着实让我不知道该怎么往下问。我正挠头，爬山爬的直喘粗气的李兴明脸却突然严肃了下来，猛喘了两口之后说：

“如果我猜的不错，那两排，应该都是柳树吧！”

我觉得，李兴明这话是对我说的，这话的内容也是在回答我的问话。可是李胖子的眼睛却一直看着白二舅。而我们身边的白二舅愣了，好半天才对着李兴明说：

“李小子，你咋知道的呢？”

二舅话音一落，李兴明把目光转向了我，仍旧语气严肃的说：

“你说要上来看看！是因为你觉得大舅的坟有问题！是不？”

我点点头，算是回答了李胖子。而李胖子在得到我的肯定回答之后，又把目光转向了白二舅，

“二舅！你刚才那么问我，就是说，我猜对了，是不？”

二舅被李兴明问的又是一愣，有点茫然的点了点头。而李兴明这次目光没再变化，继续看着白二舅说：

“以前，我师父给我讲过，世间有‘五鬼树’，即柳树、桑树、槐树、大叶杨、苦楝。河南开封一带流传一种‘宅忌’民谣：‘前不栽桑，后不栽柳，门前不栽鬼拍手。’‘桑’与‘丧’字谐音；‘柳’指父母死后，送殡多用柳枝作‘哀杖’、‘招魂幡’；‘鬼拍手’是指杨树，多植于基地，其叶迎风作响，似人拍手。民间还有‘屋后不栽槐’的说法。据说古时有尊槐之风习，槐于古代是吉祥、长寿和官职的象征，因而民间禁忌植槐于屋后。河南一带禁忌在院内种植楝树，以为楝子为苦豆，兆主人食苦果。这五种树，都算是阳宅的忌讳。我之所以猜那两排树是柳树，因为‘五鬼树’当中的柳树更为特殊一点。师父告诉我说，柳树之所以能招魂，是因为柳树本身绝阴阳，会对地势生气造成一定影响。如果胡来觉得白大舅的坟跟这两排树有关，那这两排树，就只可能是柳树。胡来你说，是不？”

李兴明说的很鉴定。虽然我认为他的腔调表达肯定语气有难度，但我还是相信李胖子的判断，同时赞叹李兴明，居然还懂这些。想着，我就问他说：

“胖子，你也懂风水？”

“我不懂！我不说了么？师父只教我问卦。堪舆和捉鬼，他老人家都是当故事给我讲的。”

刚刚对李胖子生起的崇拜之意，被他这么一说，又消散了一半。说白了，他还是个跑江湖骗饭吃的。但同时我也佩服他心思够细密。这逻辑推理还真不是盖的。我赞叹归赞叹，都是放在心里的。而强子却一点没掩饰。自打除此见面，李兴明给强子讲了“春宫药王墓志”的事儿之后，强子就对李兴明敬佩有加。这会儿听李胖子一通白虎，他这脸上又是一片崇拜之色，又开始“前辈”、“前辈”的喊李兴明。但据我了解，强子十有**是没明白李兴明说的是什么玩意儿。

比起我和强子基本相反的表现，白二舅的表情有点出乎我的意料。因为白二舅基本上是处在一个石化的状态。我不知道他到底是被李胖子的推理能力给震慑了，还是被李胖子给盯得毛了，反正是石化了。好半天才憋出来一句：

“这旮太冷了！要不，要不咱回家商量？”