固然有物质环境和物质因素的原因，也是杜笛已经放下一切茫然，融入杜府，融入大唐的原因。

人，总归是社会性的生物，需要认同：既需要亲人朋友的认同，也需要社会的认同。而这，从来都不是单方面的，而是双方面自觉不自觉的互相作用的结果。

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这就不难理解，一觉醒来的杜笛，是如何的精力充沛了。

只是，丑媳妇总得要见公婆，庶生子总得要见嫡母和嫡子女。

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至于这位杜府大妇，杜笛并不了解，他看过的史书上也没有对这位杜夫人进行过记述和描述。杜笛有印像的只是自己这一世的大兄杜构、二兄杜荷，就算是作为嫡女的阿姊杜清涟，杜笛也是不够了解。没办法，杜笛不是搞历史研究的，唐朝对二十一世纪的人来说，也已经足够遥远了，除了那些大些大名鼎鼎的名人，其他可以视作路人的甲乙丙丁，资料根本就没有记录，就像原本的唐史料里边并没有自己这个人一样，自己的这个阿姊，自己的小妹，自己的阿娘，其实都可以说是没有任何记载。

不要说是，在整个中华历史中，类似路人甲乙丙丁的自己，就算是身份比自己高贵许多的郡王、国公等等，没有见诸于史册的，比比皆是，幸运的能够有一句话记载，就算是烧了高香了。

所以，才有很多一心求名的人，走火入魔了，既然做不到留香史册，青史彪炳，那就只好追求个遗臭万年了，好歹也算是历史知名了。

即便是通讯高度发达的二十一世纪，很多人为了出一下名，也不惜各种手段，更何况是没有互联网，没有活字印刷的大唐了。

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幸亏是作为二兄的杜荷，在原本的历史上，除了是唐太宗李二的第十六女城阳公主的驸马之外，更出名的是于贞观十七年（公元643年）蛊惑太子李承乾发动政变，想学习一下伟大的李二陛下，来个跟玄武门类似的政变，结果，因纥(hé)干承基的告发，被李二一网打尽，杜荷因某犯罪被斩，杜构因受杜荷连累，被贬官流放岭南，死于边野。杜家也树倒猢狲散了。

贞观朝的两个名相，房玄龄、杜如晦的后人的遭遇，相差不大，都是因为一个尚公主的脑残而导致家破人亡。只不过房家是因为绿?帽子?王?房二的脑残，而杜家是因为颇有野心的杜二的作为而破家。

尽管可以说没有什么直接因果之间的关联，在大唐，尚公主，其实可以算是一项风险较大的事务，尤其是遇到“赫赫有名”的公主的时候，因此可以看到，在大唐，多数不是嫡长子尚公主，而是嫡次子或者其后的嫡子，也可以算是大家族躲避风险的一种“潜?规则”。