崔氏身边的侍女已经向前去禀报了，不多会儿，王氏身边的侍女就来告传：“崔娘子，夫人在大堂有请！三郎君和二娘子也请一并入内。”

哦，杜笛听明白了：这是王氏因为是正妻，且是朝廷诰封的国夫人，不可能亲自出来迎接一个侍妾，哪怕这个妾是当今皇帝李小二以宫女身份赐予杜如晦的，王氏也不可能亲自出来迎接。

就算是太宗皇帝十分重视杜如晦，已经破格赐与了崔氏县君的诰封；与从一品国夫人相比，正五品下的县君，还是不够资格让王氏亲自出迎。

唐朝虽然是个开放并容的时代，也是个十分讲究法度制度的朝代。尤其是唐初，风气还能清正，更是讲究上下尊卑。直到中唐、晚唐，法治败坏，制度罔存，才开了上下尊卑不分的风气。

作为讲究民?主?自?由的现代人灵魂，杜笛对上下尊卑界限其实并不是很认同，但至少这说明了大唐现在还是一个法度森严、秩序井然的朝代，总比秩序不存、“人命贱如狗”的乱世要强的多。从这方面来说，杜笛倒是能够做到对现存秩序的尊重，显?规?则的盛行，总好过潜?规?则的盛行。

……

崔氏在前，杜笛与小清漪跟在后边，进了王氏所在的大堂。

一入内，杜笛就发现这是一个比较大的大堂，粗略看来，至少也得五六十个平方。堂内并不是一个平面，而是从门窗所在的南墙之后四五尺左右，大概是后世一米六左右的距离，延展成东西一条线，在线上建起了一层台阶，把大堂之内划为南低北高两个层面，南边靠门靠窗的所在，只铺了一层木地板，而沿着一层木台阶向内，则是在木地板之上铺上了席子，沿着位置摆放了数张矮几。西向只有矮几，没有矮榻，东向和南向则是在矮几之后各摆有矮榻。

杜笛记得，唐朝是一个尚左的朝代，但大堂和室内的尊位又各不同。

大堂因其空间广大，以及具有一定的开放性，歌舞、宴会等大型活动都在堂内举行，因此南向座为上位，其次为东向座，再次为北向座，最后为西向座。

室内因其空间相对于大堂较小，且具有一定的私密性，而且中国的室，多数为正南正北向，且多为东西长、南北短的构造，因此如果不是皇宫内室的话，普通官宦人家与平民家中，室内东向座为尊位，其次南向座，再次北向座，最后还是西向座。

王氏所在的大堂，南边靠窗靠门的所在，已经用一级台阶与大堂北边做了区别，因此北向座实际上已经没有了，尊坐只有南向座和西向座。王氏便是坐在大堂正北的一张矮榻上。