第20章 唯之与阿，相去几何

2015-05-05 作者： 天藏风

第20章 唯之与阿，相去几何

唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩，傫傫兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉。沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。

【释义】

唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。

“唯”，小声答应。“阿”，大声的呵斥。“善”，即对美好、幸福的实现。“恶”，与“善”相对。（人谁不厌恶贫苦和不幸？）“畏”，畏惧、害怕。

此句释义为：

小声的答应和大声的呵斥，“相去几何”？即有多大的差别呢？，“善”和“恶”，又有多大的差别呢？人之所以“畏”，是因为不能不“畏”。

解：

都是说话，小声细语和大声呵斥吆喝，其中的差别简直就是天差地别，同样的一句话，不同的语气，都代表着不同的意思。幸福，美好的生活，和贫穷困苦的生活，相差多少呢？虽然都生活着，这其中的差别，也是天差地别的。所以人们都“畏”啊，他们“畏”的是什么？是得不到别人的和风细语，得不到美好的生活。是迎来别人的呵斥吆喝，以及贫穷困苦的生活。

人都是向善的，所以人也都是憧憬着幸福、美好的生活的。“善”是一种人性，没有人会希望自己不好过，不是么？这就是所谓的“人之道”，“损不足以奉有余”。他们不怕更好，只怕更糟。

荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。

此句释义为：

还荒凉者，没有结束，众人就熙熙攘攘的，像是要享用祭品，像是春日登上高台。

解：

试想一下此句的情形，天气还冷着，大地还荒着，人们就成群结队的去祭春，然后享用那些祭祀之后的祭品。这是什么情形？闭上眼睛，很形象的想了一下……这些人，也太过于急切，太过于急功近利了一些吧？

我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩，傫傫兮，若无所归。

“独”，孑然独立。“泊”停泊不动，指淡泊。

此句释义为：

我独自孑然淡泊，也没有什么“兆”，没什么动静，就像是婴儿还没有变成“孩子”，老实呆在妈妈肚子里的时候一样。不到生的时候，生出来就早产了。憔悴颓丧啊，你们也“无所归”，什么意思呢？没有收获呗。

解：

这一句的理解，应该接着上句说。上一句说人们没有到了春天，就开始祭春，开始种地，那么这样一来，就算是他们忙死了，也不会有什么收获。所以说，“傫傫兮，若无所归”啊。我却不和你们参合，就像是孩子没有达到出生时候一样，需要等。等到十月怀胎期满，然后再生，做事情就要这样啊。

不尊重客观的规律，自己急功近利，能行么？不行。就如老子举的例子，你地种的早了，最后颗粒无收。而我们做任何事情，也应该遵循同样的原则，尊重可观的规律，为什么呢？因为“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道”。

众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉。