关山魁奉行人不犯我我不犯人、收人钱财替人消灾的原则，既不招惹人，也不怕被招惹。土匪、民团、日本鬼子都惧他三分，井水不犯河水，尽量不与他发生正面冲突。游击队也与他保持着距离，没什么交往。但据说，关山魁曾经救过游击队一位重要人物的命，此人后来积极争取关山魁加入革命武装，但关山魁不为所动，终是游离在革命队伍之外。

后来，抗日战争结束，国共内战开始，关山魁的武装成为两方争取的对象。但关山魁谁都没答应，幻想保持中立。但在当时的情形下，这是不可能的，不为所用，就会被消灭。两方力量都思量着剿灭关山魁的力量。

在与一方力量的一次小规模冲突后，关山魁竟然一夜之间关闭了武馆，解散了队伍，自己也从益城土地上消失了。到底去了哪里，没人知道。

…………

乔叶掩卷长思，怪不得他爷爷在暴风骤雨来临之际，就有先见之明的毁了全族的祖谱，还捐出了宗祠和许多房屋，原来是他有短处在这里面。在旧社会各类帮派、道会门组织林立，有作为、有能力的人大都是帮会中人，这在当时是稀松平常的事，未必是身上背着什么罪恶和血债之类的，有的那只是极少数。虽然如此，在运动一个接一个，一个比一个残酷的年底，这可是致命的历史缺陷，可以要了一个人的命。

乔敦雄嗅出了气氛的不一样，提早毁了证据，捐了房子，表现的老老实实的，所以在大的浩劫来临时，虽然也受过几次pidou，但很快就被立为改造好了的典型，可以免受pidou、游街，算是安安稳稳的度过了那十年。

乔叶想群众的眼睛是雪亮的，怎么会被乔敦雄迷惑了双眼呢，事实的真相是他乔敦雄在历史上虽然加入过武馆，还是个小头目，但没有民怨，甚至还有点民誉，表现和态度又相当的好，乔姓在裙裾河村又是绝对的大姓，所以自然没人会真的难为他。

而且还有更为吃惊的发现，顺着脉络一路捋上去，乔敦雄竟然是乔青木的后代，而乔青木是乔玉石的次子，乔玉石是乔二牛的长子。

乖乖，我的小乖乖，乔敦雄竟然是英雄乔二牛之后！也就是说，他乔叶也是英雄之后了。

乔叶简直不相信自己的眼睛，一字一句又仔细看了一遍，没错，乔二牛——乔玉石——乔青木……乔敦雄——乔树达，是这么个顺序，清清楚楚的。

乔叶心下有些汗颜，跟乔二牛相比，自己虽然生活在现代化的时代，但自己丝毫没有优势，贡献上没有超越他，经济上也不能与他相比，就是在思想上也未必能比他有什么先进之处。

好在也没人知道这一点，他也省得有什么负担什么的。

如果这个乔二牛生活在现代的话，那可绝对是个土豪，功力也是个变态的主，可能伸伸手分分秒就能把怪兽给灭了，挣下一群粉丝欢呼，和无数的靓女争相献身为荣。

乔叶绝对没有这么牛掰，差远了！他的道行，还没入门呢！

祖谱上说，乔二牛幼年父母双亡，无兄弟姐妹，少憨，被一云游道长收为徒，八年始返，恰遇石牛之争，擎千斤石牛复归其位，令失地复得。后娶牛角镇牛崖村水氏红莲为妻。……后与熊罴斗，除害造福于民，得赠两山，名左右牛耳朵山，在裙裾河西岸，约四里地光景，两山相对，中间一空旷山谷，统成为牛耳朵山。坚辞不受，旋赠牛崖村，并定居于此，繁衍五男，世称水乔。

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知道自己是乔二牛的后世，乔叶心里并没有多少喜悦，也没觉得咋地；最让他兴奋的是终于可以确认牛耳朵山的具体位置了，裙裾河西约四里地光景，有两山相对，中一山谷，这与凌竹平的回忆也是相吻合的。凌竹平说过，他在牛耳朵山上发现的那座石碑，就是在裙裾河西岸西北方向两座山的山谷中间。

乔叶始终没搞清楚的是，为何前半段呆憨的乔二牛到了后来却是聪明绝顶、经商置产，乃至于富甲一方。这实在是有点不可思议的样子。

或许，这就是婚姻的力量、爱情的力量吧。

历史就这样拨云见日，在角落里沉睡尘封的故事渐渐呈现在面前，那一个个沉寂于过往时空的人物也变得鲜活生动起来。

乔叶不知道，乔树森现在经营的小桥流水就是祖上的产业，当然那两进四合院是在民国期间重新经过整修的，西边的那个大院是乔树森后来自己加盖的。据说那个四合院是乔二牛盖的，曾经是牛角镇唯一的客栈。

乔叶没有忘乎所以，他知道背后那双眼睛可能还在盯着自己，在一切水落石出之前自己还得格外小心行事，不可鲁莽。

“嗯，就如此这般行事。”乔叶心下有了主意。