玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，

不知何处是他乡。

众人皆勾起了丝丝乡愁，汉主笑道：“朕也思念故里，奈何曹魏在东，疆场未定，我等好儿男，当励志图强，救天下与水火，还安平与苍生。”众人皆点头称是。于是直到众人皆醉，方才收场。留下了满院灯火，照耀着园中的池水。

姜维与倩儿这一晚，一个结束了处男之身，一个结束了处女生涯，交欢鱼水，不足为外人道也。

孝直已经快有两年没有进过蔡妢的房间了，这日，夫人劝孝直去蔡妢那里，说蔡妢的日子过的清苦。正是花样年华，正是火热的青春，孝直却经历了无双的突然事故，哪里还有半点心情在这上面，即使有时候在道旁看到猫儿交欢，看到鸟儿双宿双飞，心中会偶尔有些波动，可是当回到家中，走近无双的房间，这一切又让孝直回到了冰冷的现实，无双冷漠地躺在那里，一动不动，孝直的心也提不起来激情。至少在这方面，都快要麻木了。

来到蔡妢的房中，果然房中的简陋就可以看出，主人没有用心装扮过，衣衫挂在柜子中歪歪斜斜，桌子上只有一张琴，笔墨纸砚，也冷冷清清，铜镜旁的胭脂水粉残缺不全，窗帘还算不错（这时本来的）。孝直虽然后悔娶了这个妻子，害得自己在荆州遇险，将无双害成那样，可是当走近这个房间的时候，似乎对房间的主人又多了许多怜悯，就像孝直当初毫不犹豫救下她一样，一种无法抵挡的怜悯。蔡妢见到孝直进来，忙上前见礼，当晚孝直便在蔡妢房中歇息，孝直能做到的就只能这样了。

{不计算为本章内容，千古难题———婆媳矛盾。（北京师范大学——赵忠心）

从古到今，家庭里最难处理和解决的矛盾是婆媳矛盾。多少年来，这个千古难题，令许多英雄好汉大伤脑筋。

在旧社会，做媳妇的是属于“弱势群体”，与婆婆形不成“分庭抗礼”的局面，那时的婆媳矛盾，表现形式只能是媳妇受婆婆的气。

在新社会，妇女的社会地位、家庭地位提高了，讲究平等了，不许再虐待媳妇。媳妇和婆婆“势均力敌”，可以分庭抗礼，于是婆媳矛盾就形成了对抗的局面。

婆媳矛盾一形成，这是很难解决的。要寻求解决问题的办法，首先还得分析矛盾形成的原因。有人说，婆媳关系不好，是因为双方没有血缘关系。这是个原因，但不是主要的原因。你看，公公和儿媳妇之间也没有血缘关系，他们的矛盾并不常见。岳父、岳母和姑爷之间同样没有血缘关系，有矛盾的也不多。有的岳母对姑爷比对亲生儿子还好。因此，婆媳之间矛盾多、难解决，恐怕还得从女人的家庭角色、女人的特性和婆媳之间的特殊关系上找原因。

首先，从古至今，家庭生活中一般是“男主外，女主内”。这种习惯的分工，使婆媳都是管钱、管物、管孩子、管生活安排、管家庭环境布置、管一家大小的衣食住行等等。她们管的事务太具体、太琐碎，而婆媳原来又不是一家人，生活习惯不同，难免产生分歧和摩擦。

第二，女人有许多优秀的品性，如勤劳、能干、能吃苦、节俭、温存、重感情等。但往往也有敏感多疑、心胸狭隘、过于注重小节、爱唠叨挑剔等弱点。这样，婆媳之间难免在一些小事上发生冲突。

第三，女人重感情且外露。婆婆爱自己的儿子，媳妇爱自己的丈夫。婆婆为儿子生活得好而善待媳妇，媳妇为使丈夫高兴而孝敬婆婆。与此同时，婆婆的思想深处又怕媳妇对儿子太好，儿子忽略了自己；媳妇潜意识里也担心婆婆对丈夫太好了，丈夫冷落自己。这种内心深处的矛盾和戒备，往往成为激化婆媳矛盾的潜在的“催化剂”。

针对上述原因，要消除婆媳隔阂，缓和矛盾，建立和谐的婆媳关系，我认为：一是婆媳之中有一方要主动“让贤”，放手让一方全面主持家庭事务，当“甩手掌柜”，尽可能不干预。二是双方各自加强修养，自觉克服自身的弱点；同时，对对方采取宽容态度，而不企图改变对方，努力做到求同存异，和平共处。三是“一身兼二任”的儿子丈夫，要学会从中周旋。这很重要，善于周旋，谁都疼你，则能享双重福；若周旋不好，闹得里外都不是人，就要受“夹板气”。不能当“裁判”或“法官”，评论、判定谁是谁非；更不能当一方的“卫道士”或“律师”，而应充当自如的“调解员”，大事化小，小事化了。}