“你看它这么小，叫点点怎么样”？

“她可是狼王啊，管着几百号子兄弟呢，起这么弱的名字，你叫它以后怎么混”，啸天故意作出一个夸张表情。

“我不管，是你说让我做主的，我就要它叫点点”，芊芊露出娇憨的小女儿态，而且还不忘威胁一般露出自己那对小虎牙。

“好好，随便你吧”，摸着肩头上的牙印，啸天嘟囔道，“反正狼群也听不懂你叫什么。你叫它泥巴都没人管”。

人活者总是要有点希望的，而啸天所扮演的角色就是给族人以不断新的希望。一座城市拔地而起，宣告着所有族人所承载的希望，正在他们手中转变为现实。

夏天清晨，饱含水气的薄雾在朝阳刚刚探出头时，就已经消散得不知踪影。踏在山石修葺而成的街路上，啸天感觉到了一种骄傲。脚下的城市就是在自己指导下兴建起来的，这种难以言表的成就感让他发觉全身充满了力量。

工地上的原材料明显清减学多，不少地方都已经进入收尾工作。几个犇牛部落淘气的娃子认出啸天，张着小脏手，呀呀言语地跑过来和啸天打招呼，旁边没拉住孩子的妇女显出一丝惊恐，显然她们对这个不停创出奇迹的族长很敬畏。

“工地上太乱，孩子来回跑可不安全”，啸天摸着几个娃子的脑袋，柔声说，“，白天上工时可以把孩子托付给单姨带着”。

“山盘大人都吩咐过了，俺们正准备送孩子过去呢”，几个妇女垂着眼道。

“那就快去吧，别耽误开工，孩子在那边吃不了亏的”。

如今随着有山家业变大，文武分离的集权制管理框架也逐渐架设起来。手握文武大权的啸天在最开始就为文不扰武，武不干政的体制打下基础。文官称呼统一称呼为大人，武将则叫尉官。现在有山能被称呼为大人和尉官的，只有山盘和勇子两人。

“族长好，族长好”，看到啸天出现在早晨的工地上，族民们都露出真诚的笑容。

“大家伙卖点力气，再过几天这些工程完成后，那时就能轻松一下”，啸天笑着和每个新老族民打过招呼。

“不累，不累……，多干就能多得食物，大家伙劲头足着呢”，一个跟啸天熟识的老人说出了大家的心声。

“呵呵，你小子是硕方族过来的吧，张嘴就是吃，不怕你老爹再揍你啊”，啸天认出面前的憨厚汉子玩笑道。

“俺现在每天挣回家的粮食不但能让全家吃饱，还有不少富裕出来，俺爹高兴还来不及呢”，汉子搓着满是老茧的大手跟啸天汇报着家里的变化。

“好好干，当初我就说过，咱们部落里只要不是懒汉就都能吃饱穿暖”。

“恩呢，族长说得在理……”。

随着部落体制的改变，部落无偿承担族人口粮的习惯，已经被啸天改成按劳分配的合理形式。根据出力多少，他们会得到相应陶片，上面记录着一天所得的工分。每天完工后，族人只需要拿着陶片找山盘换取粮食就好。这种特殊烧制而成的陶片，也逐渐成为一种简单的等价交换物，族人们甚至习惯私底下用这种陶片来彼此交换些东西。

随着开工哨声响起，工地上又开始了一天的忙碌。大家忙碌而充实的身影在不停穿梭，让整个部落都充满向上的朝气。远古汉子质朴的面容让啸天心里很安慰，能感觉得出大家是真心拥护自己。

成果来之不易，要想守住成功更是困难。视察完工地后，啸天始终在思考着一个问题。随着部落兼并脚步越来越大，依靠简单物质手段来收拢和融合人心，显见得过于单一和缓慢。“宗教”，这个在啸天脑海中萦绕许久的名字，终于开始走进他的酝酿之中。

作为类社会思维能力发展到一定水平以后产生的社会产物，宗教是文明世界的一个重要组成部分。不仅能协调人和自然间的关系，更能规范人与社会之间的关系，促进部族间的融合。从地球而来的啸天深深了解三大宗教在历史中所扮演的重要角色。而自己现在要做的就是凭借着这些知识，创造出属于自己的东西，帮助有山部落将新加入的部族融合进来。