诸人的脸色顿时一变！

按照噶玛兰族的习俗，喜庆节日来者都是客，素不相识的人也能来喝酒，因此卓纪?诺明犹豫了片刻，终究还是点头许可了。

只见十几个汉人抬着六七个大麻袋进来了，领头的是一个小老头，八字胡，行脚商人打扮。

汉番矛盾日深，座上诸人都有些尴尬，倒是卓纪?诺明神色和善，特意与“八字胡”共饮了一杯。

此时新郎背着新娘出来了，全场顿时欢声雷动，无数男女一起跳起了噶玛兰特有的舞蹈。

新娘卓娜雅是卓纪?诺明最疼爱的小女儿，此时一身盛装，脖子挂着闪亮的银链，和新郎一起端着小米酒，来为父亲助兴。

卓纪?诺明红光满面，端起酒杯刚想说句什么，就在这一刻，巨大的爆炸猝然发生，“轰”的一声巨响，婚礼现场顿时一片血肉模糊！

与此同时，即便是数里之外，也能看见加礼宛社冲天的火光！

当晚，一个惊人的消息传遍了整个部落联盟：加礼宛社的婚礼聚会发生大爆炸，死伤数十人，卓纪?诺明以及新郎、新娘都被当场炸死，副首领布因?拉比也被炸瞎了一只眼。

随后，更惊人的消息传来：凶手是一群路过的汉人，据目击者称，爆炸光亮就是从汉人带来的麻袋中发出的，而事后一具汉人尸体也没有。

愤怒的情绪迅速席卷了联盟，大难不死的布因?拉比，自然而然成为了新首领，他对汉人恨之入骨，喊出了“复仇”的口号。

泰雅族十二社和噶玛兰族三十六社全部行动起来，七百多青壮男子被集中起来，组织成番兵，以山刀、弓箭为武器，随着布因?拉比的号令，准备对淡水河流域的汉人发动大规模报复。

过去番汉冲突时有发生，但这一次却是真正的战争！

1873年5月28日清晨，淡水厅南部的观音山，山脚下是汉族移.民所建的村庄，正是炊烟袅袅，鸡鸣狗吠。

昨日竹堑城已经传来警讯：番酋身亡，或迁怒于汉民，凡我族人，速速往北转移，免遭横祸……。

但大多数人将信将疑，毕竟好不容易将荒地开垦成良田，热土难离啊。

随着一声呐喊，数以百计的噶玛兰族战士蜂拥而入，他们脸上涂着油彩，身上有狰狞的纹身，挥舞着锋利的山刀，不管老幼妇孺，见人就砍，连襁褓中的婴儿也不放过。

惨叫声此起彼伏，片刻工夫，整个村庄被杀戮一空，血腥气四散弥漫。

大小人头都被用草绳串连起来，作为“出草”的战利品带回去，还要用死者的血下酒痛饮一番。

“出草”就是猎头，台湾几乎所有番民部落都有这传统，任何理由都可以进行“出草”，或喜庆、或悲伤、或表示勇气、甚至只是祝福，即便受害者只是路过的陌生人，而今天的理由就是复仇！

同样的事情发生在许多地方，仅仅一天之内，竹堑城以东、以南地区就有十余个汉人村庄被血洗，其余汉人在听到风声后，惊恐万端，纷纷抛弃家园田地，往竹堑城及淡水厅北部逃亡。

5月29日黄昏，夏云桐站在竹堑城的南门，歌薰门的城楼上，默默看着潮水般涌入的难民，心里说了声：对不起。

这些汉人受这番罪，始作俑者正是他夏云桐。