第173章 各怀鬼胎

2017-06-15 作者： 郝高刘丁

第173章 各怀鬼胎

曹化淳：“奴婢也要捐吗？”其实曹化淳有的是钱，这几年跟着崇祯没少划拉银子，只是往外掏钱谁也不愿意。

崇祯见他畏手畏脚的直言道：“你也自然要捐。你多什么，你也不是来的大爷。”

曹化淳最后扣扣索索的说出：“那么跟大学士一样捐二千两吧。”

崇祯非常满意：“好！就是二千两。”

他的姑爷巩永固早就憋不住了，为国捐钱应当身先士卒，在战场上不能杀敌报国，就得多多拿出银两犒赏军士。

他进言道：“父皇，儿臣愿意捐资五千白银。”

崇祯大喜，这才是真正的自己人，不是一家人不进一家门啊！知道父皇为何事发愁，好样的。要是全国百姓，满朝文武都像你这么有觉悟，何愁天下不定啊！

徐高、王承恩两人合力捐五千两白银。

崇祯很欣慰的看着他们：“你们忒以勉强了？不要冷冲有钱人呢！”

王承恩回答道：“奴婢不勉强，大敌当前就是倾家败产，理所当然！”

崇祯：“好哇！慷慨捐助不吝啬，国难临头优劣分。集腋成裘御寒冷，知我的人非你们。”

崇祯把目光落在了周奎与陈演身上，他们二人可算腰缠万贯、腰肌劳损，腰间盘托出，肯定有的是钱，不妨我多卡巴卡巴他们。

“国丈、太师，你们快来捐呐！”

周奎、陈演二位一口同音：“老臣等各捐五百两。”

崇祯一听这话不大高兴：“国丈、太师呀！你二人各捐上十万纹银。”

“臣等俱是穷官，哪里捐得许多？十万银如同是要了老命，万把钢刀刺心头泪满衣襟。”

“你们的景况孤是晓得的。捐不起也要捐！捐的起更要捐，快来写上！”

实在无奈，二人每人只得拿出十万雪花细银。

咱们总是提到银子，那么古代到底花不花银子呢，如何区分古代的银子？

银子，白银的通称；亦指作为通货的银子或银币。我国古代货币单位很多，各朝不同，特别是秦汉以前。这里只讨论三种基本单位：

一文制钱（就是铜钱）。二是银子。三是黄金。现在的电视剧中，古人能动辄使用几十两，甚至几百、几千、几万两银子。更有甚者，竟然常常能够从口袋里掏出面额成百上千两的银票。这里有两个误区。一是以为古代一两银子等于今日的一元钱。二是以为古代的银票就是今日的钞票或者支票了。

其实，古代中国银子缺乏，银子的价值很高的。一两银子等于制钱一千二百多文(清初以前)到三千多文(清道光以后)。而直到清末，一斤(相当于1.2市斤)猪肉只要二十文钱，一亩良田只要七至八两银子或者十二、三个银元。几两银子、几十两银子是件大事情了，有百两银子就是今日的大款了，能够买上十几亩良田了。在明代，一个平民一年的生活只要一两半银子就够了，所以戚继光的士兵军饷一日只有三分银子，一月不足一两。清代稍贵点，主要是鸦片战争前外贸顺差大，银子大量流入后，银价下跌造成的。后来大量赔款后，银与铜的比价又上升了。平常老百姓使用的是铜钱，清末时使用铜元，很少用银子作为日常交易用。许多老百姓至死都未见过银子。所以口语中表示没有钱(贫穷)时用“铜钱(钿)没有”而不说“银子没有”。这就是为什么人们常常以银子为珍贵的原因之一吧。

但是咱们这里采用的剧情需要，说少了不太好看，所以有一定的夸张成分。

崇祯很高兴，筹粮饷终须算大事安定，空有饷可是无有兵怎能出征？

李建泰给出个主意：“万岁不必忧虑，有饷何患无兵？万岁可将珠宝交与微臣，沿途招兵，誓死退敌！”

“依卿所奏。朕再赐尚方宝剑，孤王亲自饯行。金殿赐卿皇封酒，扫灭烟尘要小心。”

李建泰辞别万岁下龙庭。崇祯遥望旌旗两泪淋，不知道此番动用了无数钱粮可以荡平贼寇。

咱们单表国丈周奎，心里不爽，万岁要把军饷备，活活难死我周奎。老家伙回到了自己的府邸，一进门就没好气，看谁谁别扭。

周夫人打内屋出来看到老头子如此火大上前问道：“国丈大人回来啦？”

“可不回来了，哎！实在要了我的老命了！”

“谁要你的命啦？告诉皇帝说，叫他给你报仇。”

“满朝文武，谁敢要我命？就是皇帝要我的命啦！”

“哎哟，皇帝要你的命啊！杀头呢，还是施绞呢？”

“去你的吧，怎么说这不吉利的话？万岁要捐我十万银子，你想岂不要了我的老命啊！”

“皇帝真要捐我们这么多银子？我们倒不如死喽！”

这时门官进门，启国丈：“王公公奉旨各府催捐。”

周奎一听气的说道：“要帐的来啦！这可怎么好？你回避了吧！”

王承恩带领锦衣卫来他们家催款。

周夫人看着王承恩说道：“要帐鬼都上这来啦！”“

王承恩看是她好言答对：“夫人何事苦伤悲？国丈呢，你可知道咱家的来意呀？”

周奎换了身便装出来迎接：“一定是万岁与娘娘差公公送珠宝来了。”