这番供述下来，魏野也是暗暗皱眉。这里名义上还是东岳遥制，然而此处地祇女神得了那至今只闻其名的贺兰公支持，就能理所当然地驱逐东岳派遣来的阴司属官。这种跋扈骄狂之态，与差不多也和献帝年间的诸侯、唐末五代的藩镇一个做派。

这地夷夫人不过是这槐里县的当境地祇，威福自用的样子，已经很有些西太后的风范了。

至于妖鬼精怪之多，就更让仙术士蹙眉。当初魏野奉了张说的意思，为了镇压京畿之地渐渐冒出的妖怪，几乎跑遍了洛阳左近州郡。在中原腹心之地，寻常一县，有些许初成人形、不成气候的精怪，已经算是难得。这槐里县虽然算是个大县，又在关中膏腴之地，却不料养成这般多的妖鬼精怪，简直都有了些《西游记》里那些妖王维持起来的妖怪聚落的意思在了。

一般说来，妖怪与人的关系，向来是人道昌大，则妖鬼隐沦。

就以汉代而论，汉高祖刘邦定鼎，吕后、孝文帝、孝景帝、孝武帝、孝宣帝等相继当国，虽然也偶有妖鬼变怪，却都是昙花一现。反而是瑞应、祯祥之事，更多见一些。

自孝宣帝之后，灾异妖变渐渐增多，最后在王莽篡位期间，更是进入了一个高峰期。等到光武帝刘秀受赤伏符，以火德王，这类妖变随即渐息，反倒是出了陨星轰击叛军这样的罕见瑞应。

而自光武之下不过百年，外戚用事期间，各种各样的妖鬼变怪之事又陡然增多。就张说府上近百年来数百桩的记载，就有某郡太守，陡然化为虎妖，吞食数百人的惨案，也有猎人捕捉野兽，却发觉兽笼里呆着的是当地亭长，等打开兽笼之后，亭长又化为猛兽逃走的怪事。

槐里是右扶风的属县，紧靠茂陵，名义上属于司隶校尉管辖，然而事实上反倒受凉州刺史和并州刺史影响多一些。槐里妖魔横行，渐渐有泛滥之势，这本身就是一个危险的信号。

仙术士的这些思绪，却是一点传达不到癞头和尚这里来。他只见仙术士眉头微蹙，似在苦思什么，就当是自家在这位残忍好杀的“贺兰公”眼里，已经没了用处，正思考要怎么处置自家呢。

这癞头和尚本来胆子就小，本事都在自家嘴上，这一想到此处，更是亡魂皆冒，猛地大叫道：“求上仙发个慈悲，小僧我情愿皈依！”