狱雷刀异动迭生，别人或许有摸不着头脑的可能，但仙术士对于狱雷刀可算得上知根知底。

董卓也算是应汉德将衰的天命而生，故而未发迹时候便在机缘遇合之下得了此刀。当初大儒蔡邕虽然一口道破了这口古铁刀的来历，但是对于狱雷刀的底细仍然说不上多了解。

若说是项羽故物，那项羽一生戎马、南征北战，散落四方的零碎玩意绝不会少。单就佩刀而论，袭斩宋义、破釜沉舟、坑杀秦军、火烧咸阳、鸿沟划界、垓下死战，项羽短暂一生历经大小战阵数不胜数，也不知道该留下多少把“项王故刀”。

可这把狱雷刀中杀性如此满盈，刀意狂乱如斯，更是彻头彻尾地继承了项羽那既不能摸、更不能撩的狗脾气，活脱脱一把刀中二百五，实在是和项羽这史上第一二逼青年一个德行。

也正因为狱雷刀中潜伏的这一丝杀性作祟，震象真形符虽然结形如生人，但却丝毫没有生人应有的神智灵明，面对狱雷刀中杀性侵染，更是毫无抵抗能力。

只是推想一下在没有魏野搅局的时空，董卓成功进京任太师，志得意满之下，滥杀满朝公卿，纵兵肆虐洛阳，种种带着“过把瘾就死”气息的倒行逆施，却与他董仲颖前半生枭雄做派的画风截然不同。

尤其是强迁献帝与公卿还都长安这件事，更是充满了项羽“得了富贵不还乡，如穿锦衣夜里行”式的二逼画风。这种二逼青年做派，出现在项羽这个自刎时也不过刚刚踏在三十岁门槛上的家伙身上，倒是让人不感意外，但是出现在董卓这个大半辈子在大汉官场中混得如鱼得水的老油条身上，就怎么看都让人觉得奇怪了。

莫不成，董卓进京后种种不作不死、智商下线的幺蛾子，也和这口狱雷刀上潜伏的项羽杀性有关？

说不定，这可以作为一个新的汉末史学研究课题，跨学科、跨领域地写一篇论文发表到《星晷之眼》上？

临时转职为有良心的青年历史发明家的魏野，不由得为自己的脑洞击节赞叹，恨不得现在就还剑归鞘，立马开始动笔列一个论文提纲出来。

都道是凡人一瞬间便生二十念，但是魏野心思繁杂处，显然更超过旁人，竟是一瞬之间生出这么一大通杂七杂八、有的没的来！

但是生死决杀间，还忙着开这等历史发明家型的脑洞，论作死能力，魏野显然并不让古人专美于前。

便在他思考着“狱雷刀与董卓晚期军政策略关系考辨”这么一个大题目时，何茗手中青钢棍猛地格住了狱雷刀镡，便在这一格之下，震象真形欲进无门，欲退无路，竟是死死地卡在了远处。

不待震象真形又有何因应变化，何茗猛然高喝出声，青钢棍旋抡如风，却是将紧握着狱雷刀的震象真形也被青钢棍带起，猛地在半空旋转起来！

也就是震象真形本就是符篆结形而成，虽然凝如实质，却不是有血有肉的大活人。否则就算以何茗的身手、膂力，敢这么玩人肉甩干机，那被他玩的家伙也非得瞬间腰椎骨折不可！

所幸今天与何茗对阵的两个对手，都不能算是正常人。

震象真形不用说了，符篆结形，说是生物，倒不如说是一种介于构装体和灵体之间的存在。无知无觉，没血没泪，自然也不会有疼痛酸麻痒之类的多余感觉。