还有，东方也曾多次跟随祖母到家居运山古城下面的舅公家，常常听舅公他们谈起运山古城惨烈的战事。

听老人说，在那个时代，四川人基本上被八大王张献忠杀绝了，八大王屠四川，当地土生土长的四川人都被屠杀绝了。

而现在就要面对的大西军，就是以张献忠为首的土匪，那可是要屠杀川人的，是要将川人屠戮殆尽的。

除此之外，对明末清初的历史，作为二十一世纪青年，由于首都定在北京，电视电影什么东西被那些八旗子弟、东北人把持着，每天充斥着什么清宫戏，每天说他们祖先如何风流倜傥，如何仁义圣明，大家都感到麻木了

也不知道得罪了那路神仙，或者被那个恶作剧小人看中，不但雷劈了自己，而且还让自己穿越到这个杀人恶魔横行的时代，这可让杨昭痛心不已。

望着眼前延绵数百里的大西军军营，想起听到的传说，张献忠进入四川，对投降的重庆驻军不是砍左臂右臂就是割鼻子，削耳朵。

在成都青牛宫里面杀害所有参加应试的举子，屠戮四川各个村庄，杨昭双手惊恐的握着自己的手臂，迎着闪电雷鸣，高喊着。

就像西方谚语所说的那样，雷不会劈倒同一棵大树一样，已经被雷劈了的杨昭（以下同），无力的在城垛边狂喊着，难以再次被雷劈了。

六月份的天，说变就变，刚才还是狂风骤雨，雷电交加，不一会儿又太阳高照，晴空万里了。

杨昭徒然的跪在雨水之中，看来喊叫已经没有用了，穿越这种匪夷所思的事情不可思议的发生在自己身上，看来自己只好认命了。

在几个小兵搀扶下，杨昭疲惫的回到城楼里面，在一个角楼里面，杨昭机械的接过小兵已经擦干的锁子甲，机械的贴身穿着，然后再在外面套上盔甲，茫然的站起来。

也就在这个功夫，对这个杨昭的身世，在脑海中也有了一点模糊的印象。

杨昭，字轩轾，四川蓬州相如县人，明天启4年（1624年）生，世代务农，父母勤劳本分，乃老实本分的农家人士。在杨昭5岁时，到姑母家游玩，看见姑父家水房里面一本本书籍，为书上图画所吸引，于是作为表哥母俊的伴读开始读书生涯。

在明朝，母家可是相如县有名的书香门第，在明清两朝，相如县有据可查的文科进士只有6人，而母家在永乐年间、弘治年间考得进士，可见母氏在相如县的地位。（一考有3人，其中1人为母恩）。

跟随表兄一起春去秋来，十年寒窗苦度，在崇祯14年（1641年），参加在蓬州的院试，高中秀才。在崇祯15年（1642年），与参加四川省乡试，本想考一个举人，不中。

也就是在成都时期，四川巡抚陈士奇有感于大明朝廷内忧外患，盗贼四起，每天对杨昭等落榜秀才谈论时事，鼓励大家弃文从武，获得功名，报效国家。

按照陈士奇许诺，落榜秀才投笔从戎的，不但可寄住成都书院读书，而且还可以授予从九品校检的功名，这可是从九品功名，这对世代务农的杨昭可是一个天大的诱惑。

除此之外，天灾**，自明崇祯年间全国进入小冰河时期，天气奇冷，各地土地收成较少，虽然有亲戚接济，生活艰苦异常，再加上疾病横行，双亲像周围诸多相亲那样都相继离开人世。

在那以后，杨昭不得不寄读于姑母家，过着寄人篱下的生活。这次前往成都参加会试，原来不过作为表兄母俊的伴读而做的权宜之计。

现在会试不中，若返回老家，大概也只有贷钱娶妻生子了。

巡抚陈士奇开出的条件对书香门第子弟没有吸引力，对杨昭这种寒门子弟，那可是天下掉下来的馅饼，如此诀别刚中举人的表兄母俊，与数十个落榜秀才一道留在成都书院学习兵法，练习骑射。

杨昭本来出身农家，幼时跟随父母多次下地干活，在农闲时才有时间到姑母家所开的私塾读书，身体当然非一般读书人所可比拟的。

再加上机会难得，一个小秀才，投笔从戎就可以获得一定功名，这种机会也让杨昭颇为珍惜，如此在这几年之间，在这锦江书院里面文武双修，也甚为快乐。

但连年天灾**，内有李自成、张献忠流寇作乱，外有满清在辽东虎视眈眈，大明江山千呛百孔，兵祸连连。此时四川也是形势大坏，骄兵悍将，明军流寇，到处纷扰。

崇祯十六年十二月（1643年），明朝朝议认为陈士奇不能带兵，免去其四川巡抚职位，任命贵州人龙文光担任四川巡抚。

在次年4月，龙文光到达成都，接任四川巡抚，陈士奇准备离任的时候，突然噩耗传来，李自成进入四川，崇祯帝吊死煤山后，众人一片唏嘘。

陈士奇自认知兵，当时向新任四川巡抚龙文光请命，据守重庆，以阻挡大西军西进。