西晋末年河北统计汉人人口有五百一十二万多户，人口一千八百多万，到了冉闵败各胡时，整个河北地区只有两百多万汉人，可谓十不存一。

冉闵败诸胡之后，携大胜之威起兵反赵，先败鲜卑二十万大军，斩七万俘虏后回师邺城，攻下后赵首都邺城，杀石虎五个儿子全族，并命也称中羯族出城，闻讯而来的汉人鼓噪开始杀羯族人，长期的迫害令胡汉仇恨完全迸发，邺城中羯族几乎被屠杀一空，二十几万邺城中羯族人的尸体堆成了山，被清出邺城之后引来了成千上万的猛兽争食，羯族后赵的统治被推翻，残杀汉人的羯族在中原各地掀起的杀胡行动中被诛杀灭绝，可以说是报应不爽。

350年冉闵以邺城为国都，成立冉魏，年号永兴，国号大魏，周边胡人势力大恐，发动了数次联军进攻新生冉魏政权，被冉闵袭破六路胡人大军，以三千汉骑夜袭破匈奴大营，斩首三万，再战五千汉骑大破七万胡骑联军，三战七万汉军加四万乞活军大破三十万胡人联军，四战先败后胜破胡骑十万，斩首四万，五战六万汉军几乎全歼十二万胡骑联军，斩首十万，六战以不足万人步卒战鲜卑十四万，十战十捷。

冉闵是北方汉人心中的英雄，救汉人于水生火热之中，驱逐胡人，为广大汉族报仇雪恨，发四道杀胡令，连远在陇西的麻秋都杀掉胡人响应冉闵的杀胡令，汉人对胡人掀起了一浪高过一浪的报复热潮，胡人因此大量出逃中原，对汉人沾满鲜血的羯族则在各地的杀胡令中被灭族，凡是高鼻深目相貌的人都几乎杀绝。

冉闵最后与燕十四万大军决战，352年冉闵散军粮与邺城百姓，自己带一万步卒出城和燕军十四万骑兵争粮，先是十战十胜，最后战马累死，被燕军擒获，仆射刘群战死，董闵、张温一同被俘，被燕军主将送至燕国主慕容俊驾前，慕容俊问：“汝奴仆下才，何得妄称帝？”闵曰：“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪！”俊怒，鞭之三百，送于龙城，同年六月初一，冉闵被斩于龙城遏陉山，死后大旱，十个月滴雨未下，燕国国主慕容俊大恐，在山下祭祀冉闵，封冉闵为“武卓天王”。

冉闵其人毁誉参半，作为解救中原和北方汉人的英雄，冉闵是汉人中对外战争驱逐胡人的民族英雄，为将来隋的崛起创造了条件，也保住了汉人民族的延续，否则以当时暗弱的东晋，根本抵挡不住北方胡人政权的进攻，正因为有冉闵的崛起，将四道杀胡令传檄天下，北方胡人遭到了毁灭性的屠杀，从而从根本上削弱了胡人的战争潜力，使南方汉人能够得到喘息之机，而胡人面对汉人杀胡的血腥浪潮，哪怕消灭了冉魏政权，也不敢再对汉人进行过度迫害，还对中原强大的地主武装给予好处，也是后来隋唐府兵制度的基础。

冉闵直接和间接杀死的胡人可以说超过了四百万，不但杀胡，冉闵更提出胡人当中华人为“两脚羊”，军粮不足汉军可杀胡人充作军粮，这一残酷的命令和杀胡令直接令被仇恨充盈的汉族对胡人展开了不亚于胡人对汉人的残杀，亚洲白种人羯族因此被灭绝，一个种族都消亡了，这也是历史上对冉闵的最负面的评价，不过后世的研究者认为当时并不是冉闵好杀，而是民族矛盾已经到了火山爆发一般的地步，对胡人的仇恨使汉人展开了报复，这是一个失控的乱世，冉闵只是作为一个反抗的标杆而已。

不过冉闵对于后世立志驱除鞑虏的武将有深远的影响，比如岳飞，岳飞的“满江红”中就有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”一句，这就是来自冉闵的杀胡令，岳飞当时面对的是金，也是对外作战的民族英雄，所以冉闵也无愧与英雄两字。

罗烈脑中的记忆翻涌，关于冉闵的一切都出来了，罗烈明白了，山神庙中的几十败兵，就是和冉闵一起出邺城和鲜卑大军战斗的一万步卒中的士兵，而冉闵，这时候恐怕已经被擒了，鲜卑十几万大军正在围攻邺城，自己这几十人想在这种大战之中翻出什么浪花根本不现实。

这几日刘垚已经开始吵吵着要出山去寻冉闵，最起码也要知道冉闵的消息，不行就重回邺城，死也要和邺城共存亡，令罗勇很是头疼。

山下现在一群群的猛兽正在进食，一群最少都是五十几只的狼，三三两两的猛虎，罗烈还看见单独行动的豹子，而野狗和乌鸦兀鹰更是不计其数，由于尸体埋得很浅，这些猛兽将尸体扒出，就在原地大嚼，冬季食物稀少，难得有如此之多的肉食，众多猛兽在一起进食，只有少部分猛兽相互攻击，其余的都在享受大餐。

罗勇看着底下虎狼盛宴，脸上没有什么表情，对于一直在北方生活的罗勇来说，观念接近胡人，死亡了尸体被吃没有什么，只不过是尘归尘土归土的另一种方式罢了，罗烈却有点不舒服。

摇摇头，罗烈说道：“走吧，大哥，回去，明日开始要去弄吃的了，粮食没有了，几个伤重的还没恢复。”

罗勇点点头，跟在弟弟身后向树林中走去，几天前罗勇和弟弟切磋了一翻，没想到战场上勇武无比的罗家大哥，居然无论拳脚还是兵器，都是两三下就被十七岁的弟弟罗烈打得惨败，根本无还手之力，这也使所有人都相信了罗烈梦中神人授武一事，两人的背影消失在山林中，背后山下就是成群虎狼，这是一个虎狼当道的时代。