那些突然出现的巫师似乎是与那禹相识很久了，仿佛就是那禹的随从，对禹十分的恭敬，这些突然出现的巫师，来到阵前之后，立刻纷纷出手，当下就挡下了云髠道长他们的诅咒之术，那旁门左道的方法不起作用，那么剩下的就是用活人真刀真枪的干了。
接下来，双方多次大战，互有胜负，各有伤亡。在战争之中，那巫师与也盘王的后裔们多次交手，逐渐占据了上风，但是由于那禹是在异地作战，而南山虬他们确是在本土之上，所以虽然战局上是禹占据了优势，但是却没有办法立刻获胜，这战争一直持续了二年多。
直到第三年秋天，那禹看见这样打持久战对自己不利，而且自己多年不在中原，恐怕那舜会有什么动作，于是那禹命令手下的巫师，一方面与那云髠道长他们相持，另一方面派剩下的那些巫师使用巫法，让这三苗之地灾难频发，破坏那些苗民的生计，在禹的这一动作之下，一部分苗民不堪忍受战争带来的灾难，主张投降。
而以大酋长南山虬为首的主战派坚决反对投降。三苗内部发生了激烈的争执。禹乘机用“反间计”促使南山虬杀了国师云髠道长。云髠道长的部下叛乱，联合禹的军队一举剿灭了南山虬的残余部队。
那在最后关头，那大酋长南山虬提出与禹决斗，这南山虬以为那禹已经年老，必定不敢应战，就想在死之前还要羞辱那禹一番，而就算那禹敢应战，自己正当壮年，一定可以将禹一举击杀，死也要拉一个垫背。
可是让那南山虬没有想到的是，已经七十一岁高龄的禹一口就答应了下来，那禹答应之后，就叫人将南山虬的兵器一对巨大的青铜板斧交给了南山虬，而禹将那披在身上的甲胄一脱，裸露出上半个身子。
那已经七十一岁高龄的禹的身体没有一丝的老态，周身肌肉勃张，比那壮年男子还要更强上数分，这禹一把就提过自己那重达一百七十余斤的丈八开山槊，就随意的一舞，就扫出一道风压，吹的地上的尘土乱飞，然后禹一挺那丈八开山槊，就朝刚准备好的南山虬杀了过来。
槊形声。字从木，从朔，朔亦声。“朔”意为“新月”，引申为“空无”。“木”指长矛木杆。“朔”与“木”联合起来表示“无敌之矛”。本义：无敌之矛。而由这无敌之矛的本义就可以看出槊的威力，槊是军器里最博大精深的、最难学的。是个人拿根棒子就知道到处乱敲，给他根槊就不知道怎么办了。
而槊的代替品枪就有有百兵之王的美称，两军对阵战将当中用的最多的就是长槊，枪矛刀棍还算不上一般只是兵卒所用。而能够使得一手长槊的定然是军中猛将。
长槊若使得好的，长槊自己就有生命。马踏连营之时，说是“枪似游龙”但是使用的一定都是那丈长的长槊，一条丈长长槊把人马团团护住，槊头寒光到处，鬼哭狼嚎，大将百战百胜，岂是靠运气。长槊是改朝换代、扫荡乾坤的神器，非刀、剑可比。
而禹使用的丈八开山槊也是骁勇非常，使将出来挑、刺、荡、封、横、压、送、转、攒、打、拦、搠、扫、扎，又借用那丈八开山槊的特性，借由这槊杆的弹性借力打力更是使用出弹、蹦、抽、等招式。
这丈八开山槊乃是禹为自己精心制做的兵刃，这丈八开山槊的槊头，用的是禹治水之时，为了开辟水道，直通大海，需要将拦截在道路之上的山岭开凿出一条通道，每当禹开凿完一座山峰，发现这山峰之中有矿脉，那么禹就在那开凿的山峰之中寻找一块矿石。
在禹治水完成之后就将那收集而来的矿石熔于一炉，精炼九次最后才铸成这丈八开山槊的槊头，而这丈八开山槊的槊杆，则是那禹在黄河之上开凿龙门山时遇到的一根万年老藤，那禹费尽了力气，才最后用开山斧将这老藤给砍了下来，最后才用一种独特的药液制成这槊杆，这槊杆可软可硬柔韧异常，由于这槊皆是禹开山所得的材料而成所以名曰开山槊，据说此槊每舞一下就有开山之力。。
那禹手中使着开山槊，接连的猛击，也不攻击那南山虬斧法的破绽之处，反倒硬碰硬的用开山槊猛击南山虬的青铜板斧，将那巨大的青铜板斧都击打的变了型，然后那禹猛的一扫，那南山虬手中变了型的青铜板斧就被扫飞了出去，不见了踪影，而那南山虬张着血淋淋的双手，似乎发现了什么只听那南山虬张着嘴颤声说道：
“你练了巫…….”
可是还没有等那南山虬说完，当禹听道南山虬说出一个巫字，双目之中爆出一道精光，手中的丈八开山槊猛然击出，一击就将南山虬的脑袋扫掉一半，那脑浆血液四溅，而那南山虬剩下的半个脑袋上，嘴在在张着，似乎在说些什么，那就在一旁的禹听得清楚，说的还是一个巫字，过了许久那南山虬才倒下了，最终这场战役最后的胜者是禹。
禹南征三苗打的十分艰苦，战争持续了将近三年，最后终于获胜。禹对战败的有苗一族采取了两种不同的处理，主战派的部分不论男女老少全都用锁链索回为奴，共计有千余人。其余的族民一律迁往三危居住。
舜三十七年岁尾，禹率领南征军押解着一千多名俘虏凯旋而归。文武大臣和城中百姓都出城迎接，他们敲锣打鼓载歌载舞欢迎南征的大将军归来。
在禹南征期间，朝政名义上仍交给舜管理。但是，舜已经是八十多岁，虽然有心乘机恢复自己的旧制，无奈年事已高，心有余而力不足，加上朝中上上下下四梁八柱的主要官员都是禹的人，想恢复旧制谈何容易，也只好作罢。
舜三十九年，舜已经八十四岁，但耳不聋，眼不花，能吃能喝，身体非常健康。禹念念不忘当年先父遭舜的迫害，流亡于羽山，父亲活活烧死的旧账，如今舜已经年老无能，正好借机报复他一下，也给死去的父亲一点安慰。
于是，禹在朝廷上宣布，为了体察民情，舜帝近日动身前往江南巡狩。这实际上是一种变相的流放。众所周知还没有象样的道路，远行主要靠乘船走水路。
如果走陆路，必须要有一拨人在前边开路，后面的人才能顺利通过。因此那时的出巡绝非像旅游那般潇洒，那时的巡游极为辛苦，不要说一位八十多岁的老人，许多年轻人都不愿意长途跋涉的远行。
舜虽然年老，但并不糊涂，他对禹此举是心知肚明。然而他根本没有选择的余地，因为禹已经向全国了天子南巡的公告，按照历代祖宗的规矩，天子在朝廷上向群臣宣布的事情是不能更改的，如果擅自更改，就是对天神的不敬，对祖宗的不恭。
舜此刻已经是箭在弦上，他唯一所能做的就是老老实实的上路。禹对舜南巡十分重视，特意为他准备了好马良车，还挑选了一百名年轻力壮的军士为护驾卫队，另外还派遣二百壮士为开路先锋，专门负责探路，逢山开道，遇水搭桥，为后面舜帝一行人开辟一条畅通的路。
又过了数日，禹选择了良辰吉日，并且在宫中设宴为舜饯行，同时为舜帝南巡举行了隆重的欢送仪式。紧接着，禹宣布天子南巡正式出发，一时万众欢呼，钟鼓齐鸣，满朝文武大臣都徒步护送虞舜一行到城外才止步。
舜和他的妃子女英在卫队的保护下乘车离开帝都，缓缓的南行而去。路途上舟车劳顿，果然是十分的辛苦。虞舜身边好在有爱妃女英陪伴，一路上与他闲聊解闷，总还有一些快乐。
不知不觉行走了十余日，这日来到了长江北岸。先行的队伍已经备好了渡江的大船，正在等待着舜他们的到来。而一登上那早就准备好的大船，不知道为什么原本还很健康的舜就病倒了。
但是，船上没有医生，因为禹根本就没给他们安排随行医生，他们自己也忽视了这一点。如今又是在船上，大家干着急没有办法，只能用湿麻为舜冷敷降温，以控制体温的上升。女英催促船家乘夜急行，争取天明时在江边靠岸，期待着上岸找医生瞧病。。
南巡的队伍渡过长江，到达南岸后，舜一行来到一个小型的部落，而正好部落当中有一名巫医，于是女英的强烈要求之下，那护送舜的军队才同意让舜住下来治病。经过几天的休息和治疗，舜的病大见好转。于是，在护送舜的军队的要求之下，还没有痊愈的舜便又继续赶路。
谁知行至苍梧，舜的病突然反弹，高烧不退，多方救治无效，不久便离开了人世舜的妃子女英悲痛欲绝，在众人的帮助下，把舜葬在了苍梧之野。
女英在安葬舜之后，悲痛欲绝，独自跑到竹林中痛哭。她的泪水滴在竹叶上，竹叶上便出现了斑斑纹络，就形成了后来的“斑竹”。
女英是陪伴虞舜最久的一位爱妃，她痛哭之后，不愿再苟活于世，遂投河而死。舜四十五岁即帝位，在位执政虚记四十年，卒于帝舜三十九年，终年八十四岁。遗体葬在九嶷山下的零陵，帝号舜，尊号帝舜有虞氏。