“那就是宰比德！”

宰比德位于沿着红海的狭长、炎热的提哈迈平原。离海岸二十五公里，而且距高原较近，它在连接荷台达港与塔伊兹城海拔较高的的道路边。在更大范围内说，它座落于亚丁～麦加的路线，是印度与麦加间通道的一部分。

它有着近乎圆形的城墙，四角是高耸的塔楼，城墙里面有些什么在船是无法看得到，不过那种清真寺的带尖的圆顶，远远的就看得到。

“或者我们应该设计诱他们出城来作战，面对那座城市，我们进攻的话会很费力！”

说话的是阿卜杜勒.玛提尼，他手中举着望远镜，准备作战的他已经穿全套盔甲，说起话来的时候，因为脸甲的影响而显得闷声闷气。

远远的目视过去，根据宰比德古城的城墙估算，它大约占地面积估计在一平方公里左右。这是一座典型的城堡式城市。城外到处是散乱的民居，官员及军人们，多数住在城堡之中。

与其他的军官相比，阿卜杜勒.玛提尼有着良好的武技以及指挥能力的培养、训练。仅就赵伏波而言，他是一个全能型的军官，有一天可以独当一面的人才。

“大哥，我们当然要把他们诱出来在外面打。不过我们这一次采取的手段，是围点打援。我想大家都还记得在费莱凯岛学到的江西，这一次我们就用用这个办法！”

围点打援，作为中国革命战争中，经常使用的战术。很使国民党军队吃过些亏，实际这种战术是《孙子兵法》攻敌之必救的发挥光大。真要论及兵家的本领，这时世界的各国的所谓军事战例，不免要失色许多。

倒不是中亚与欧人不善于作战，只是更加依赖作战技术，或者说实力比拼的他们，对于这种谋略的研究，就远不及中华民族的兵法兵们先进了。唯一可悲的是，中华民族历代的领导者们，仅仅只着眼于中原而非放眼天下。

因为目光的局限，所以做出来那种对内残酷对外仁慈的愚蠢举动。也是造就中华民族历代、尤其是近代屈辱的根本原因。简单一句，对异族杀得太少，对本族却又残酷太多。看看大航海时的荷兰、英国、二战的德国、今天的美国，无一不是以征服民族，而成为世界的强者。

所以国际斗争不必去讲什么假仁假义的仁慈，剑出四方对外实行掠夺、侵略政策，对内实行藏富于民之策，才是建立一个强大民族的根本手段。目光仅及于中原的，鼠目寸光者是理解不到这个问题的根本的。

马丁曾经告诉过赵伏波，他今生的宿命。

“无论中原的人喜不喜欢，他们面对挟天下之富，带世界之兵的王者该如何？而你要做的，恰恰是就为今天的汉人，开创一种完全不同的新的时代！剑指四方，而又藏富于民，此乃大仁也！”

距离海岸25公里的宰比德此刻并不知道，海一只军队正来劫掠整个亚丁的西线海岸城市。小艾什勒弗城主在带领大军离开宰比德的时候，为他的老巢布置了多达八千人的精锐骑兵，以应付任何可能的突发事件。

原本这是一种在阿拉伯帝国的总督们，在自己出征时常用的手段。他们往往可以使那些面对坚城，攻而不克的军队，受到城内与城外的两而夹击，并由此而取得胜利。

可这一次这样的安排，却使他留守的八千人的精锐骑兵，陷入到了万劫不复的危险之中。在宰比德古城北边大约八十多公里的地方，是亚丁行省西部城市里的第二大城——荷台达城。

这是一座海港城市，与黑衣大食其他的海港城市相仿，都有一座建立在岸边的城堡来保护海港。而今天，它就作为了围点打援的那个“点”。

当赵伏波率领的舰队到达附近海域的时候，已经完全是黑暗的夜间。六艘大船悄悄靠近海岸，骑兵们开始几甲板聚集。至于他们的战马，则也开始从被底舱里拉出来。

站在船头，举着望远镜向岸是寻找着什么的赵伏波，搜索无果之后，转过身向跟随在他身边的阿布巴克尔最后叮嘱一遍。以防止整个作战计划，出现会不应有的漏洞。

“阿布巴克尔，明天黎明的时候，开始赂荷台达城发动海的攻击。我们不会占领那个城堡，因此可以尽量毁坏，但要小心对方城头抛石机的攻击！”