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第一百零六章 好为人师

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如此窝囊,极不符合张欢的性格,张欢的脾气是讽刺拳挡,争执拳挡,恶来拳挡,拳头就是道理。.

又因张欢保留有前世记忆,这世父母对他再好,也忘不掉前世父母与此世父母完全相反的为人处世,和如何教育他。

比如:在他最初教育同村长辈的时,被人不屑,若是前世父母教育他要勇,要狠,自己不能受气,用拳头、用金钱让人信服,此世父母告诉他,要忍,要受,慢慢地人们就会服他了。

张欢更加倾向前世父母的理论,他又亲历自己捡来经过,无论此世父母待他多好,他仍旧打内心里对此世父母没有过多的情感。

张欢没有继续修炼神魂,他的神魂已经达到了虚境,可以渡劫,他虽已长大,仍旧压缩着神识,并非他害怕渡劫,是想等到修炼炼气境界也修到该渡劫时,再一起渡劫,在他看来同样渡劫,不如一起渡,多省事啊!

而且张欢知道自己妖孽,为之自喜,也为之苦恼,出生就渡劫,以后的劫罚一定极大,反正债多不愁,虱子多了不疼,两种极大的劫罚碰到一起,也不知碰触什么样的火花。

反正他自从投胎到此,就没打算活着回去。

再说了,反正冥界有家有业,回去也无妨。况且他在出世时,有一个还没研究透彻的树枝,那树枝灰不溜丢,不太显眼,但是被雷击中时的表现,他可是亲见得。

树枝不足四尺长,被张欢火烧水侵,可烧不坏,侵不烂,用神识祭炼、滴血认主,均不成功,不过倒是可以随着张欢的心意而变,可惜只能变硬变软,张欢研究无数次也就只有这个功能。

这也使得张欢无语,变硬变软让他想到了另一个物件。

张欢也不将树枝丢弃,随身携带,将其变软如绳,系在腰上,权当腰带,虽然丑了些,但是若真能抗雷,那可就不简单了。

有时张欢不由去想,若是前世有这东西,那绝对妙,打架斗殴时不用随地去找木棍,随身携带,省时省力,而且耍无赖或落下风时,便解腰带,即便不赢,瞬间变棍,出其不意攻其不备,稳赢。

同修的两种功法,经过张欢的分析研究,暂时找到了解决办法。

张欢已发现,第一世的功法为道家绝顶功法,第二世功法为魔道功法,至于好坏,他不知,毕竟以往没有接触错,不过以第二世时修炼的成果来看,也是不错的。

张欢并没有因为第二世修炼的魔道功法而抛弃,在他看来事在人为,善恶全由本心,况且他对自己的定位也没把自己当成多么好的人。

正道功法适合太阳初升的早晨修炼,魔道的功法则适合阴气泛起的夜间修炼,张欢正是如此安排修炼时间,他思维独特,另辟蹊径,暂时找到了同修的方法。

杨伟曾经告诉过张欢,身为五行体的王七和王八为何修炼速度仅次于他,五行虽是相克,亦能相生,通过修炼功法,能够利用相克与相生,来夯实和增加修为,故此快速。

张欢理解更加简单,就相当于两个磁铁,正反两极,由此扩展,世间万物皆是如此,皆有对立面,虽相克,亦相生。

正如他所在的这片山脉中的两种动物,鹰和野兔,鹰为兔之天敌,但是若是鹰多兔少时,鹰就难以生存只得饿死,换个角度来说兔也克制着鹰,若是野兔多,鹰少,如此一来鹰有了更大的生存空间,数量也会庞大。

也如,白天和黑夜,阳与阴,对立相生,皆有好处。

在张欢看来,道魔功法也应如此,道高一尺魔高一丈,道不高一尺,魔如何能高一丈?魔不高一丈,道又如何能高一尺?这本就说明道魔想克也相生。

张欢又想到混沌时期,那时只有对立,没有道魔之分,即便区分,也是各方之主在开天辟地后追加的,在他看来,道魔之分也是成王败寇,为胜利者所书。

张欢想:道魔修炼功法均都可行,他又何必强分利弊!

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