艾亚娜等同座的守望者成员被夏夜一说，也意识到了这个问题：为什么残暴的感染者只杀人和龙却不杀牲畜呢？甚至连都市里那些流浪猫狗都不杀，他们空房里就养着几只被救回来的流浪猫和流浪狗。

对于夏夜的问题，迪亚没法作答，因为他对这种现象了解的也不是很透彻。他只是知道，感染者残暴的性格是由它们头颅里的脑核和骨子里的原始本能决定的。而它们脑核里的病毒菁华，似乎对有着灵魂的人类和拥有更高智慧的龙族是天生就敌对；对于那些思考能力很差的动物，却往往没什么仇恨。高阶的感染者有时也会杀杀动物，但那都是一种娱乐罢了，并不像“杀人”和“杀龙”是它们的“使命”。

感染者的这种特性，或者说空气里蔓延的基因病毒的这种特性，是一件很“恐怖“也很令人费解的事。这件事就连步兵营里面的博士都没法搞明白，就更别提迪亚了。

迪亚对于脑核菁华这种奇异生命体的认识，以及生物武器危机所有的先知理论都是来自步兵营里的那位博士。可以打这样一个比方，在打破所有惯有思维的末世里，在知识渊博的博士面前，曾经无知的他就像一个潜心受教的信徒，而经过了博士的诸多开示后，他的世界观已经被深深的影响了。他现在针对这场生物武器危机的思考，深印着从博士那里学到的思想痕迹。

博士曾经是个坚定的无神论者，是个反非科学学说的务实派科学家。但经历了这样一场绝世浩劫后，他坚信的科学信仰发生了强烈的震摇。

从小在野外生存的迪亚也不能说他就是个标准的无神论者，但经过这场浩劫后，特别是通过博士了解到灭绝性的浩劫大爆发，化石断层等进化论无法解释的问题后，他的观念也发生了强烈的逆转。他现在已经坚定的不再相信这个星球上的生物是像达尔文描述的那样是经过缓慢的进化过程进化而来的了。

在西域，很多人都根深蒂固的相信人是上帝和龙神在一万多年前共同创造出来的，这在以前的迪亚眼里绝对是无稽之谈。但经历到这场快速赐予生物灭绝性考验的浩劫，又听过一些基督徒深刻入理的分析后，他发现，他其实就只是一条还处于无知中的龙罢了。

当然，这场浩劫并没有让他相信上帝，上帝在他、包括在博士眼里仍旧是一种想往的假象罢了。但在所谓的上帝背后，他们却已经隐隐的感觉到有超越现代科学的“物主”存在了。

这“物主”到底是什么，在以前的迪亚眼里并不关注，因为以前的他只想填饱肚子坚忍的活下来就可以了。但现在，从浩劫中回归到同类当中的他已经开始从另外一个角度来体验这场浩劫。

夏夜的问题这时便引发了他对于基因病毒产生原因的一些思考。当然，这种短暂的思考是没有什么结果的，他不是博士那种理论和实践都很丰富的生物学家。要真想搞清楚这场生物武器危机的本质，甚至搞清楚那个“智慧物主”的本质，他还必须要请出他的“导师”。

这时随便应付了夏夜他们几句后，迪亚便不在想这个深刻的问题，而是思索起一个更为实际的问题：是不是奥斯卡所谓的那种哺育小肉牛的特殊方法，导致了力敏型变异肉牛的出现呢？这个问题看来很值得他在未来研究一番。

守望者成员和幸存者们联谊的一顿晚餐在欢愉的气氛下结束了。

此时时间已经来到了傍晚的6点07分。

迪亚吩咐夏夜把所有幸存者都聚到山丘下的一座教堂前，他有话要对幸存者们讲。

之所以这么做，他是怕待会感染者冲击时，他们的“守望者号”杀伤力没能达到预期的效果，那样他就要采取引着感染者跑的战略，到时他不希望北营里的幸存者发生不必要上的伤亡，现在要夏夜把幸存者们都召集到山丘下的教堂便是为了更好的保护他们。

夏夜按迪亚的吩咐去召集幸存者了。

夏夜走后，迪亚又吩咐刚刚吃过饭的手下们全都荷枪实弹打起精神来。

中午在旅馆吃炖牛肉时，他已经给守望者成员们单独开过会，告之他们在出行前，伊达曾给他们抽过塔罗牌，算说今天黄昏时分北营会有大事件发生，让他们都重视起来。

兰妮、格尔、大卫等几个很相信塔罗牌的守望者成员，听说了这件事后心下都十分重视。

而像Pardox、恒天宇、瑞文斯诺几个不太相信塔罗牌那套的守望者成员，就觉得迪亚有些太过风声鹤唳、草木皆兵了。

艾亚娜和渊·达克尔斯也不相信吉普赛女人们那种骗人的玩意，不过他们知道迪亚有预测未来的能力。见迪亚态度严肃，似乎是预测出了什么，便也和兰妮等人一样很重视迪亚所谓的“黄昏事件”。

这时被迪亚要求打起精神来后，信伊达的、不信伊达信迪亚的、完全不信有黄昏事件的守望者成员们，各自抱着不同的心态抄起了家伙，随着迪亚奔向了小山丘。

路上，迪亚瞥见格尔情绪很低落，突然想到这大汉今天一整天情绪似乎都很低沉，刚刚吃饭时，所有人和龙都说过话，就他一句话没说。

要说往日里这大汉性格也很沉默，但并不像今天这么沉默啊，他身上发生什么事了吗？