他在高高的宝座上审问国王们；

他为成千上万的不幸者谋求幸福，

到处都能见到他的善行……”

至于我之前所说的，那件吸引安奎利塔斯议会和民众的事情是这样的，当时仍然居住在凯里尼亚城（西奥斯将军的家乡，曾经特朗西特斯帝国的首都）中的居民极端执拗的保留着自己的传统：他们恪守祖先的教诲，辛勤地在山地与河谷中建设自己的国家；在这个城市中，妇女、老人、小孩全部都是战士；他们自有的一套神话体系与祭神方式也未曾丢弃——这些东西因西奥斯等诸位将军的推举而传遍特朗西特斯，但后因帝国灭亡而逐渐被他人所遗忘。格雷格三世就任大祭司后，非常强硬地干涉凯里尼亚人的宗教事务，然而因为他在敬神、祭神等许多方面与凯里尼亚人的意见相左，所以凯里尼亚人非常厌恶格雷格三世的行为。后来，格雷格三世转变策略，开始在凯里尼亚城中培植自己一派的人，但凯里尼亚元老院成员亚历士公开抵抗格雷格三世的做法。虽然他才刚刚三十一岁，进入元老院不满一年，但他带领支持自己的同伙强硬地驱逐了格雷格三世的宗教使节还有那些为格雷格三世所收买的人。因为这事，格雷格三世非常愤怒，他宣布亚历士为异端，以高价悬赏亚历士的人头。或许是为了更好的保全自己，或许也是因为期待重现西奥斯等将军的辉煌，亚历士煽动群众推举自己成为凯里尼亚的将军。虽然在特朗西特斯帝国解体以后，凯里尼亚人除了短暂的时期以外，在其他的日子里都彻底放弃了这个称号，但亚历士对抗格雷格三世的事迹，还有他表现出的公正严明的性格，以及他那巧舌如簧般的口才使他的建议得到了许多人的热情回应——新旧凯里尼亚城都不例外。因而凯里尼亚人最终决定授予他这一代表着伟大的称号。在任命仪式当天，包括新凯里尼亚城的许多人都跑回凯里尼亚城中参加这一许久未见的盛典：亚历士在四十八位手执传统仪仗的卫士和众多欢呼的民众的环绕下就任凯里尼亚新一任的最高将军。

亚历士刚刚就任将军，就征募了一支军队，向盘踞在山中很久的一个强盗团伙发起了猛烈的进攻。这伙强盗因为常常以雇佣军的身份往返于特朗西特斯的各个国家，因此颇具军事名望，然而亚历士手下的士兵以极为顽强的作风将他们尽数剿灭。由于这次军事行动，亚历士被凯里尼亚人称呼为“伟大的”，而他自己则目似谦逊地称呼自己为“幸运的”。这些事情再加上亚历士本人的名望促使特朗西特斯各国，甚至于还有特朗西特斯之南的格诺里克还有巴拉科阿人以及帕路斯的纳塔莱斯都派遣使节前来晋谒。这些古老的行省，看到凯里尼亚的新兴和复生，都抬起头来，有的是因为看到希望，有的是出于恐惧，当然我相信其中也不乏好奇之心。其中的很多小国一致尊亚历士为王，希望他能带领整个特朗西特斯走向一个伟大的年代。这些事情引起了格雷格三世的极端担忧和不满，因为他觉得亚历士领导下的凯里尼亚人是对自己所设计的伟大事业的一个绊脚石。

不过亚历士虽然在开始阶段深孚众望，但很快他就好像失去劲头了一样，仿佛自己无法承担这项伟大的事业似的。在无人驱逐他的情况下，他突然跑到帕路斯地区的利德哈姆多克王哲罗姆那里去。哲罗姆曾在格雷格三世的帮助下取得王位，因为格雷格三世所倡导的宗教理念在帕路斯的许多国家都受到广泛的欢迎。哲罗姆为了讨好或者说回报格雷格三世，就把亚历士作为俘虏押送到他那里。过了些时候，凯里尼亚人看到营救亚历士了无希望，因此巴里特就效法亚历士的做法，在群众的欢呼声中继任将军的头衔。格雷格三世为了镇压他，又把亚历士从监狱放出送回凯里尼亚，并宣布支持亚历士作为凯里尼亚的将军。亚历士在同党和格雷格三世的支持下，重新掌握大权并把巴里特处死。但因为此举惹怒了许多凯里尼亚人，不久之后他自己也被杀死。经历这一番毫无成绩的动荡后，失望的凯里尼亚人决定不再设立将军，他们的元老们又恢复了自己的官职，一切就像亚历士不曾存在过一样。