一天的休整之后，全军出发，向着百里外的南京行进。

此南京，非是后世的南京。

北宋王朝共有四京，即东京开封府、西京河南府、北京大名府和南京应天府。南京应天府（今河南商丘），先后建置两次，北宋置应天府在宋州（今河南商丘），因宋太祖赵匡胤在后周曾任归德节度使，治所在宋州，故于宋真宗景德三年升宋州为应天府，应天府南京位居北宋陪都。

南京应天府，是太祖的发家之地。

到了应天府之后，在一股暗流的涌动之下，劝进的风波开始了。

国不可一日无君，谁当皇帝，这并不重要，士大夫也不在乎这些。重要的是，必须有皇帝存在，扛起大宋这面旗帜。

如今汴梁城破了，两位皇帝被掳走了，而张邦昌当了伪朝的皇帝。他这个皇帝，是金人立下的，名不正，言不顺，不仅是朝堂内外的士大夫不服气，百姓不服气，就连是张邦昌自己也觉得名不正言不顺，不敢以寡人，朕自称。

这时，大宋立国已经一百六十多年了，尽管在对外上软弱无比，可是内政上还是不错的，百姓生活水平提升，士大夫可以自由言论，从底层百姓到上层士大夫，都对赵宋皇室心存感激。

宋朝皇室，有着深厚的群众基础。

而此刻，赵朴是最佳的入选。

在大宋，当皇帝贤能，才德很重要，可是根正苗红更为重要。仪王出使金营，临危不惧，给士大夫增加了不少印象分；后来救援河东，又增加了不少印象分；再加上皇室嫡系一脉，只留下了他，于是他当皇帝也是必然了。

当然了，不能自立为皇帝。

儒家喜欢矜持，喜欢含蓄，喜欢内敛。

当皇帝，劝进很重要。就好比当年的黄袍加身一样，大将们给赵匡胤披上黄袍，与赵匡胤自己披上黄袍，差距很多，前者是人心所望，后者是乱臣贼子。

最后的答案，已经揭晓了，可过程还是要走的。

首先的应天府府尹、通判等人劝进，不过被赵朴退拒了；后来，又有大量大臣推荐，可是赵朴还是拒绝了。终于，最后李纲、宗泽等大量有名望的文臣出现了，各地的州府知州，谈判，大儒、名流之人，纷纷汇聚在一起，第三次劝进，赵朴这才答应。

三次推让，方显示诚意。

媳妇熬成了婆，终于最后还是披上了龙袍，坐在了那个位置上。赵朴坐在龙椅上，居高临下，望着一个个山呼万岁的声音，心中微微激动：这就是当皇帝的感觉吗？万万人之上，一言为天地法，执掌一切的感觉吗！

真小人不可一日无钱，大丈夫不可一日无权。

…………

终于当上了皇帝，没有三宫六院七十二妃，没有锦绣河山，没有能臣贤将，有的只是破碎的山河，一个烂摊子，有的只是大宋的正规军全数覆没，只留下流民军；有的还是时时刻刻，虎视眈眈的金军。