到了晚饭时间，还是吃不厌的那个黄米粥，菜么，是吴濬上午摘来的另外一种野果子，紫se的。反正吴濬也不知道是什么，摘了不多，每人只分了一个。吃完了，回柴房睡觉，那只小白狗居然蜷在柴房的破窗台外沿，头对着吴濬，也不知道是不是在睡觉。这畜生，居然连自己睡觉都要监视，管他娘的是谁派来的，喝口琼花玉露，睡觉。

这一晚，或许习惯了睡柴堆，一觉醒来，天快亮了。刚起身，就听到云牌响，叮叮叮叮响个不停，吴濬出门去做早课，不就是打坐吗，谁怕谁啊。那只小白狗又不见，鬼知道她又躲在哪里监视吴濬呢。

做完早课，喝完黄米粥，又去打柴。云虚观的天气好像总是那么好，不下雨。吴濬很想知道要是下雨了，打不了柴会怎么样。令人奇怪的是，小白狗仍旧远远的跟着吴濬后面，这畜生，就像是甩不掉的尾巴一样，如影随形的跟着他。算了，懒得管她，今天且多摘点果子，明天早饭最好也要有点下饭菜。

打完柴，回观里，吃午饭，中午吃的是野山楂，那是开胃的，不知道那些道童开胃了之后，会不会饥火烧心。果然，每个人都吃了一碗黄米粥之后，去盛第二碗，吴濬当然也不客气，跟着去盛第二碗，奇怪的是，那锅里的黄米粥，依旧还是那么多，始终是半锅，始终是不烫不凉，温温的。灶台下也没有火，好生神奇，或许这就是仙家妙用。

吃完了，劈柴扫地，接着是晚饭，晚饭的小菜是榛子，说来也真是好奇怪，这云虚观玉清峰的山上，明明是三月的天，总是有野果可以摘，居然连深秋成熟的榛子都有。或许这里是仙境，跟自己所在的凡间不一样。

吃完晚饭，继续躺在柴堆里瞎想。今天是吴濬来从波阳泽醒来的第十六天，按照ri历，是三月廿六，还有四天就是朔夜，朔夜天明，那就是四月初一了。好像在前世记忆里，四月一ri是愚人节，另一个古老历法里的四月初一，有说法是百鬼门打开的凶ri。不知道这玉清峰的仙界，会不会有百鬼开门的事情。

想着想着，不知不觉就睡着了，那只小白狗，似乎也蜷缩在窗台上睡着了。

天亮了，云牌响了，起来做早课，这是吴濬来云虚观里过这种清修生活的第四天了。三年是一千零八十天（这是按每月三十天一年三百六十天算的，按一年三百六十五天算，那是一千零九十五天。），吴濬连一百分之一的天数都没有过完，若是按地球年来算，那吴濬是连零头的那五天都没有过完，而他却莫名其妙的感到了一种孤寂和失落。

或许现在的人就是这么这么一个浮躁的动物，信誓旦旦的要去做某一件事，结果连这个事情的开始都还没有开始，就已经开始了厌烦和失落。持之以恒，守之以志的格言，早就为人所不知，更不用说什么铁棒磨成针的故事，那多半只能传为一个笑料。或者大家都是在敬佩这种毅力和jing神，但是没有一个人去实践它。

知道而不履，是为贼也。这句话估计也是没有人会再提起的了，明明知晓道理的所在，却不去履道敦行，那就是贼子。心思叵测的真小人，空口虚妄的伪君子，不都是嘴巴上说的好，自己却不去做的么。更有甚者，有人提出了著名的辩证式命题：“你到底站在哪一边？”一边是人民，一边是执政党和zheng fu，大家来做个选择题吧。

花树会选什么，花树肯定选择孔夫子孟夫子的答案，吾从众，民为本。当然，花树是会说到做到的，而不是像某些大人先生那样，连民为本的道理他也想去好好辩证的去推论一下，试图推导出一个流传千年的“伪真理”出来，那真是叫一个勇敢。是无知的勇敢，还是知道而不履的勇敢，我们不得而知。

当然上面这些废话跟吴濬在早课打坐的时候胡思乱想没任何关系。早课还没结束，门口跌跌撞撞的冲进来一个人，满身鲜血，倒在了乾清殿的前面，吴濬连忙起身跑过去，扶起她来，这不是李南珠么，发生什么事情了！