第21章 孔德之容，惟道是从

2015-05-05 作者： 天藏风

第21章 孔德之容，惟道是从

孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。

【释义】

孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。

“孔”，小洞也。“德”，秉性也。“容”现象也。“惟”，唯独也。

此句释义为：

孔的秉性，所体现出来的现象，是只遵循“道”的。“道”作为“物”，只是恍惚，故而为之“无物”也。

解：

小洞的秉性，所体现出来的现象，是只遵循认知的发端的。这个认知的发端是恍惚的，是明确的存在，却不可名状，不可见的，故而为“无物”这里用了一个比喻，来形象的说明了道是什么。从小洞里去看对面，你能够看到什么？这就是道。是我们想要认知的发端。

例：

小孔成像的实验、猫眼。

惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。

此句释义为：

“恍惚”中有“象”和“物”。

解：

“恍惚”是什么，“无物”也，“道”也是“无物”，因为不可见，不可名状也。而“孔德之容，惟道是从”，我们通过小洞所见，却有“象”也有“物”，是可见的，实实在在的。引申一下，即我们的所见、所闻等，都是“道”促使我们认知的，就像是我们从小孔中去看一样。